耶稣也将把我们身上还需要赎回的一切，即我们一生的欠缺和过失带到天父家里。这就是我们生命的目标：一切都要完成，都要转化为爱。如果我们相信这一点，死亡就不再令我们害怕。

当天福音中门徒的好奇心是好的：他们渴望知道未来将发生什么事，耶稣的答复带来确信，祂「从不骗人」，却向他们许诺说：圣神「必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切」。

朱神父告诉大家：教会对这两位圣人如此的恭敬，不光是他们的身份是鞠养耶稣的父亲和母亲，更在于他们的德表确确实实是首屈一指的楷模，没有其他的圣人能够超越他们，他们把一切都以耶稣为中心，用一生守护耶稣，守护他的教会

教宗写道，斋戒意味著躲开为满足自己的贪婪而想要吞噬一切的诱惑；祈祷意味著懂得放弃偶像崇拜和对自我的自满自足；施舍则有助于我们走出为自己囤积一切的愚昧，以及不切实际的对未来的幻想。

多数家庭用不起私人或集体发电机的服务，因此家庭内一切用电都停止，冰箱、洗衣机、电视都停用了。寒冬即将来临，由于燃料价格昂贵，取暖是一种无法实现的奢侈。

（苏14：11）每一位基督徒老人都应像达味王、加肋布那样生活，用自己的善言善行见证信仰，要利用一切机会向身边的人宣讲福音，让他们都来认识天主。

很多时候，这个社会集体无意识地陷入了法治原教旨主义，即认为一切矛盾都可以通过法治来解决，殊不知，没有自然正义的、不讲基本伦理的法律规则和司法行为，实际上无法真正解决深刻的社会心理问题。

回想我36年人生之路，天主对我的爱始终伴随着我，八岁失去父亲的我学会了如何坚强的靠自己生存，懂得了珍惜和爱自己的亲人及朋友，十年打工经历，尽管苦并且累，但无论是哪个领导，对我都关怀备至，他们关心我的未来如同关心自己的妹妹

否则，既无法前进，更谈不上迅跑，甚至失去生存能力。动物世界如此，社会事物亦然。教会，除天主的成分（这里不做讨论）外，就其人为因素而言，属于社会团体和组织形态，且是动态体。

虽然历经两千年的历史，但它在今天仍被奉为真理：那些不懂得感恩的人，永远不可能获得最大的满足，而他所得到的也终将失去。感恩之情就隐藏在这些话语中：心怀感恩之人将被赐予更多，变得富有。