灵魂在依附于肉体之前的一段时间里，按照柏拉图的理论“灵魂曾经见识过理念”，那么究竟见识了多少？“但后来忘却了”，又忘却了多少？忘却的深浅程度？等等。怕是因人而异各不相同，这怕是人永远无法揭开的奥秘。

而我们自己的文化背景,亲爱的青年们，并不与古代的哥罗森相差多少。确实，有一股强势的世俗主义的思想潮流正试图在人们的生活与社会中将天主边缘化并试图创造一个没有天主的天堂。

意在告知人们，凭借人的十分有限的智慧是无法认识宇宙的一些奥秘的，等待科学揭示之后再去信，哪怕已是猴年马月地走过了多少代人了；况且有些奥秘靠人的智力是永远也不会明白的。

近年来，不论是在教会内那首一直被传唱的《感恩的泪》，还是在社会中唱遍大江南北的《感恩的心》，感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……这类歌曲不知曾经感动过多少的人

教宗若望·保禄二世说，有多少人，就有多少种祈祷方式，因为每个人在天主眼中都是独特的，天主对于每个人也是独特的，从而他们的交往方式也应该是独特的。

而我们自己的文化背景,亲爱的青年们，并不与古代的哥罗森相差多少。确实，有一股强势的世俗主义的思想潮流正试图在人们的生活与社会中将天主边缘化并试图创造一个没有天主的天堂。

（利玛窦）神父替他们绘制一幅世界地图并以中文字加以标注时，他尊重他们的看法，便安排了使中国帝国多少占据着中央的地位。（出处参见本书原文注解。

1.一个迫切的召叫历史让我们看到，有多少年轻人，因着他们慷慨的自我献上和藉由传报福音，为天主的国度，以及对世界的发展做出伟大的贡献。

众所周知，我们基督徒的祈祷不是算术，不在乎次数；祈祷不是演讲，不在乎言辞流利；祈祷不是几何学，不在乎时间长短；祈祷不是音乐，不在乎声音多甜美；祈祷不是理论，不在乎多有条理；祈祷也非神学，不在乎对教义懂多少

的确，今天包括青年人在内，众人多少都受到诸如金钱、成功、权势、享乐等许多偶像的诱惑，将它们取代天主，以为它们能给予希望。