教宗谈到协助病人的保存爱的人，他说：所有那些协助病人背起自己十字架的人，尤其是医护、保健人员和在诊疗所提供宗教协助的人，都是‘保存爱的人’，他们为受苦的人带去安详和希望。

教宗谈到协助病人的保存爱的人，他说：所有那些协助病人背起自己十字架的人，尤其是医护、保健人员和在诊疗所提供宗教协助的人，都是‘保存爱的人’，他们为受苦的人带去安详和希望。

拥抱受苦的弟兄和被抛弃的人是当今面对要求关怀、协助和爱的情况下的其中一个需要，然而我们的社会却充满着自私。　　教宗说：有多少的‘死亡商人’不惜任何代价追随权力和金钱的逻辑！

圣座援助有需要教会组织亦于八月三十至九月六日在十七个国家举办祈祷週，为叙利亚的和平和受苦的基督徒祈祷。

同时，教宗发出强烈呼吁，要求各国政府与全体教会为那些受苦的人发出呼声，要避免浪费，要像「唯一的家庭」那样行动。　　教宗在视频中说：「我们正在面对世界大丑闻，今日仍有约10亿的人口深受饥饿之苦。

慰问电说，中国佛教界同仁对这些国家人民遭受的灾难感同身受，并愿本着佛陀代众生受苦的精神和他们共度难关。中国佛教协会“相信贵国政府和人民一定能够战胜灾害，克服困难，重建家园”。

他们受苦是因为感到缺乏道德领导人和道德榜样。岂不知道德榜样便是道德般的生活。这是一次真正趋向自由和喜乐的旅行：我真的相信这样，而这也正是教宗他所宣扬的。

（若4：14）远离罪恶的倾轧，躲开世俗的纷争，走近活水的泉源———耶稣，倾听活水丁冬———洗灌一个罪污的灵魂，抚慰一颗受苦的心灵，填满一个渴望真理的胸怀。

第九世纪的一位礼仪学家视铃声的停止为谦逊的记号，使人想到、也效法耶稣的自谦自卑，受辱受苦，不发一言。但也有学者以为，此时期不用铃，而改用木制拍板，原是古代礼仪中尚未采用铃时所用的器具。

这两个民族受苦太久了，皆因他们都秉持一个错误观点，即只能以暴力解决他们的争端。圣座却认为，政治解决途径若不以修和及彼此尊重相配合，就不会实现和平。