1980年，在王益骏副主教、王中法神父的领导下，收回原教产，重新装修后于当年圣诞节重新开堂。

虽然因历史和现实原因而形成了邢台三足鼎立的局面，三个团体之间的合作时有时无，但每遇困难危险，侯主教总是慷慨接纳，大力保护，热心培育兄弟团体的圣召、为其祝圣新铎，推动修和，为大邢台的神长教友们撑起了一把遮风挡雨的大伞

原祖父母的罪就是打破了这个次序，他们要等同于天主，甚至凌驾于天主之上，这就是失序。而耶稣来了，藉着完全的服从，恢复了天人该有的秩序。

堕入从原祖背命以来魔鬼编织的：“恨、骄、贪、大”四字罗网，对自己濒临永罚的边缘还不知道。诚如圣母玛利亚在法蒂玛显现时所言：“人类冒犯天主的尊严过于，过于了。”

附录一主教团关于弥撒礼规的一些规定本总论是依照原拉丁版本忠实地翻译而成，未加入主教团依法所作的适应。各地方教会（主教团）可视当地需要，依照本总论（特别第九章）所指示的原则，采取必要适应。

他说：会议要传递的是纯正而完整的道理，绝不是减弱或歪曲原有的道理。他继续说：我们的责任，不仅是要保证这一珍贵的宝藏，好像只关心古旧，而是要全身心地、无所畏惧地致力于我们的时代所要求于我们的。

撒辣是圣经中的人物，亚巴郎的妻子，原名叫撒辣依，后改名叫撒辣，一生曲折，被奉为以色列民的母亲（依51：2），尊为“信德的美表”（希11：11）和“尊敬丈夫的模范”（伯前3：6；创18：12）。

不幸，由于原祖违命，而失去天主预许的永福，但天主由于仁爱无量，又派遣救主拯救人类，使人能重获永生。

“立足东北，面向全国，与国际接轨”，这是沈阳神学院未来的发展方向，我们相信在天主圣神的原助下，沈阳神学院一定会有一个更加灿烂的明天。

冷战结束后，大家原希望原子危机从此永远不再，人类也因此可以长久地松一口气。