香港教区汤汉主教在传教节庆典上，主动响应全球甚至本地教会发生的神职人员性丑闻。

据宗教新闻社的消息，罗科总主教也邀请这些孩子们在“伯夺禄的继承人身上寻找光和宗徒的勇气”，使他们受到推动，继续“青年传教”工作。

1634年，方岳贡回乡探亲，顺道将在杭州传教的葡萄牙籍耶稣会神父何大化（AntoinedeGouvea）带回家乡，天主教开始传入湖北省。

１６世纪中叶，天主教传教士利玛窦在中国传教的２８年里，不但在中国沿海城市立稳了脚，而且长驱直入，深入中国腹地，甚至连大明万历皇帝的禁苑大内也有了为数不少的天主信徒。

中文大学天主教研究中心三月廿三日于校园举行二十世纪香港天主教会历史研究系列首场公开讲座，主题为「香港天主教的传教历史」，讲者指宗座外方传教会神父建设初期香港教会，并一直关心民生所需与困苦，在堂区陪伴信徒成长

本次朝圣活动的主题为传教的喜乐，参加者中也有百来名罗马大学生，由辅理主教莱乌齐陪同。莱乌齐辅理主教向梵蒂冈电台解释罗马教区朝圣活动说：答：朝圣指的是旅途，是很多青年人热切期待的一项活动。

再过十天教宗本笃十六世就要启程前往非洲贝宁共和国访问了，在贝宁共和国首都科托努的亚西西圣方济各堂区传教的公伯尼会会士们说：教宗本笃十六世的来访是动员各宗教信徒的大事。

一九九三年，意大利宗座传教善会青年传教运动为纪念萨尔瓦多首都圣萨尔瓦多总主教区总主教奥斯卡•罗梅奥蒙席率先倡议发起了为殉道传教士祈祷守斋日活动。

沈修女通过教友传教法令中的几点，从传教是教友的使命、教友传教的目的、传教事业的各种方式方法向我们讲明如何齐心协力致力福传荣主救灵。篇篇道理都直达每位教友的心灵，在第二天的避静中还举行了集体修和礼。

耶稣会在东帝汶的传教事业继续蓬勃发展。据悉，一个一直由耶稣会士们管理的传教站已经成为堂区；新成立的一个医疗中心将为农村地区居民解决医疗问题。