第一类是法利赛人，他们制定敬礼天主和遵行宗教的条规，推出一连串诫命，将十条诫命演绎出三百多条，把这重量压在百姓的肩上。总之，他们把信奉生活的天主降为解答疑难学。第二类是撒杜塞人。

我们从3个基本主题进行这个反思：就是若望保禄二世所认为的人、人的使命和做所有美好的事。

6）人自古就有不死的渴望：一切文化和宗教都或多或少相信人灵魂不灭好身后的生命。中国古人就相信生命不待生而存，不随死而亡（苏轼）。虽然终有一死，但人拒绝以坟墓作为最后的归宿，更不甘被死亡吞噬一切。

在玛19：12记载着三种人过着独身生活。第一种人是与生俱来的；第二种人是被迫的；第三种人是自愿的。而奉献于天主的我们是为了天国的缘故而自愿独身的。

教宗方济各元月20日论坛开幕当天，致函全体与会人士，呼吁企业界不可因福利文化而变得麻木不仁；不可忘记穷人，而应为众人创造合乎尊严的就业机会，使人不被无生气的机器所取代。

教宗方济各在给第八届教会社会训导节与会者的视频讯息中指明，有三种情况会妨碍自由结出硕果，分别是：「贫困、科技至上，以及把人贬低为消费者」。

这个国际会议是庆祝今年保禄年的一个重要活动，这也因为这是耶路撒冷犹太大学与天主教学院首次合办的会议，而所讨论的则是新约作者之一的保禄，他是犹太人，是外邦人的宗徒。

如爱仇人——宽恕人，两千多年前是一个奴隶制的社会，耶稣提出关爱弱小，释放奴隶，人人平等，一夫一妻，男女平等。这是多么了不起的创举！同时耶稣对法利赛人的伪君子进行了无情的揭露，批判。

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣，挟才以为恶者，恶亦无不至矣。由此可知，一个人的品德比才智更重要。因此他给皇上推荐了选拔人才的标准乃是：德才兼备，以德优先。

这份纲领分为四章，以拉丁文、意大利文、法文、英文、德文、西班牙文、葡萄牙文和波兰文公诸于世。　　世界主教会议纲领用玛窦福音中你们不要害怕这句话涵盖了新福传的意义。