例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。

本届文告蕴含了斐理伯对纳塔乃耳的邀请：「你来看一看罢！」《若望福音》的这段章节启发了本届传播日的主题，表达出传播的重点不在于提供理性推论，而在于「直接认识」。

、注入科学文化的灯油，一起阅读科学书籍科学文化是从另一个角度看世界，一些伟大的物理学家、化学家都是由信仰的人，闻名世界的遗传学创始人孟德尔更是一位修士，牛顿、哥白尼、伽利略、巴斯德、欧姆、法拉第、玻意耳…

因此，该圣物被安置于此处的时间点，可以追溯到建造大殿耳堂的时候。那么，为什么这片小木牌会放在那里？拱形墙壁的顶端，让人思考其深刻的象征意义：这个位置在大殿的中心，在其建筑物的最高处。

厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。作为寻求者，人类不断地提出问题。

无论如何，我们不要忘了：复活的世界完全超出我们现世的所有范畴，正如圣保禄宗徒给我们所许诺的那样：“天主为那些爱他的人所预备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到过的”（格前2：9）。

可是，当我们读经时，耶稣千真万确地同我们在一起，只是我们有耳不听，有眼不见罢了。所以我们应发活泼的信德，相信耶稣在圣经内给我们谈话，我们要洗耳恭听。

那时教会处在黑暗中无神父，你和大姐无形中就成了使人归主的领路人，你悄悄来偷偷去进入千家万户劝人悔改，让我记忆的一次是你在夜晚跋山涉水走了上百里山路，找到一家教友一听你说耶稣，人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝

为兴邦治国的智慧、为安定团结的职位，“一切”应该指所有会阻碍我们走向天主的人地事物：永远赚不够的金钱、世俗的奢华享受、不健康的习惯、放不下的手机、不看圣经的眼睛、不愿福传的心、哑于宣讲的口、失聪于圣言的耳、