教宗在信函中表示：倘若一个国家受到其开发程度、贫穷状况、气候变化或不安全局势的限制而无法作出恰当的回应，那就需要粮农组织和其它跨政府机构具体介入，好能实施相应的团结互助行动。

这次新书发表会堪称为「跨世代的交谈」。这本新书由耶稣会士斯帕达罗神父编撰，目前已有英文和意大利文版本。

历史上曾有一派主张科学与信仰相互对应，在阅读圣经文本时，极力找出科学与神学断言符合一致之处。到了十九世纪末叶，另一派彻底划分科学与信仰的主张兴盛，凡是无法被科学验证的，都能被合理地否认。

世界各地的神学家和专家于6月初来到罗马，为世界主教会议第二会期的《工作文件》展开工作。

曾在澳门服务的冯修士出生于香港，18岁到台湾就读医学院，毕业后进入长庚医院工作，专科脑神经，32岁赴英美进修，经辨别后确认要答复天主的召叫，43岁加入耶稣会中华省，45岁在菲律宾发愿，47岁进圣博敏神学院攻读神学

事实上，不把关爱我们也属于其中的整个大自然，所谓的神学灵修充其量也只是某种“二元论”（dualism）哲学思想。

明末清初耶佛相遇从天主教入华开始就存在，这就是有名的西僧到西儒的转变。

她们由村里到村外，现今已跨堂区、跨教区地服务。令人感动的是，她们的服务经费几乎全靠制作鞋垫解决。别人不穿的旧衣服，破布头给她送去，她组织妇女加工成鞋垫，然后卖出；至于粮食物品等，全是从自家出。

在我接受培育的年代，神学潮流很强调心灵与肉身的一致，属灵和世俗的事息息相关，于是有神父透过到工厂工作走进人群，在香港，甚至有神父做的士司机”。甘神父强调，“不同的年代背景和社会，陶成不同风格的神父”。

1988年在宗座安多尼大学获得神学学士学位后到罗马奥斯定教父学院继续学业，于1992年获得教父神学博士学位。从1991至1996年在宗座安多尼大学宗教学学院教授教父神学。