三人小组一有时间就向教友们宣传文字福传的重要性，还默默承担起所有人的邮费，2005年陈国基神父了解到她们这一情况后，建议她们可以每位多收一元钱，因为数量的不断上升，邮费全部由三人小组负担显然不够现实。

对堂区7、8人一份这个数字还不满意，我个人认为，还需要加大宣传力度，让人们认识到“信德”的价值和意义。

近几年来的教会刊物，谈到网络与福传，几乎全是注重如何使用网络宣传福音，但是教宗若望保禄二世讲到「媒体（包括网络）与福传」时却说：“仅仅‘使用’媒体来传播基督信仰讯息是不够的，也需要把此讯息'整合'于现代传播的新文化中

应当为他们求天主，为宣传福音求天主。（以上摘自《圣爱》3月号）对此，我的理解是，天主圣神在领导一切，同样在中国的未来变化中。

要发现上主的召叫是一个恩宠、一份白白赠予的礼物，同时也是我们的承诺，要向外伸展，到全世界去宣传福音，受召去作见证。

传扬福音，是基督的嘱托，你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16:15）。

最初特里萨和修女们帮助穷人、收养弃婴并建立“儿童之家”的善行并不是广为人知的，在她们为那些流落街头的贫病者和一些只能再活几个小时的垂死者建立“临终关怀院”之事被广泛报道以后，全世界人民才知道在印度的土地上

这些男孩、女孩最终流落街头，让自己成为无耻之徒的猎物，把他们当作身体、败德、及性暴力的对象。　　其次，当仔细注意那些被迫迁徙的移民、难民及人口贩卖的牺牲者时，我们不幸地在其中也发现许多儿童及青、少年。

这些男孩、女孩最终流落街头，让自己成为无耻之徒的猎物，把他们当作身体、败德、及性暴力的对象。　　其次，当仔细注意那些被迫迁徙的移民、难民及人口贩卖的牺牲者时，我们不幸地在其中也发现许多儿童及青、少年。

中世纪时期，战争与黑死病在此地造成大规模的死亡，死者甚至连入殓都成为奢侈的事，许多人横尸街头，而腐烂尸体更加大了黑死病的传播，让更多人受害。