中国社会科学院学部委员、中国史学会会长张海鹏教授指出：由于历史条件的限制，学术界以往对于宗教人士在抗日战争中的贡献研究不够，有些研究浮于表面，有些历史真相直到近年来才被挖掘出来。

三年后儿子李建鹏又出生了，从此每天照顾两个孩子，帮忙家里榨油的买卖，信仰渐渐冷淡，与天主的关系也渐渐疏远。丈夫虽从小领洗，但已经8年不进堂，与教外人无异。人远离天主时，魔鬼就乘隙而入。

高超鹏神父：我至今还记得1993年10月德肋撒姆姆来到佘山时，金主教在弥撒讲道中说的话：爱是基督徒的标记。除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主，这一点我们大家都要学习可敬的德肋撒姆姆。

正在接受洗礼的苏向鹏感谢北堂前任副本堂王学群神父，没有他为我施洗，我就无法迈进教会的大门；感谢我的代父刘教授，他用他的诙谐、坦率与学识，悄无声息地化解了我的紧张、无措和拘谨，让我更真实地了解了教会，自如地面对神父教友们

新地缘政治格局中的“一带一路”战略　　中国社会科学院世界宗教研究所刘国鹏博士系统地分析介绍了罗马天主教会的组织与机构的定位、差异与关系，使大家对天主教会的中枢权力机构有了更系统的理解。

1955年4月17日，在马尼拉与张景贤，赵根深，刘永石，刘国强，苏恒泰，耿进朝，刘振鹏一起晋铎。

待我镇定下来，拨开遮挡着石碑的树枝，露出整个石碑的面貌后，确定这是张大鹏墓碑无疑了，为嘉庆二十年其胞弟所立。

——高超鹏神父（上海佘山修院教务长）

一天，一位因保护自己的童贞，多年来远避包头农村、原籍为张家口蔚县的韩志洁贞女，给我的爱人带来了一个喜讯：有位叫范路易的神父，从乌盟四子王旗被遣送回他的故乡——包头土右旗任三窑子村接受劳改

徐一鹏，是浙江省鄞县人，因家中贫苦，不得不出外谋生。他在海滨一个村庄设馆授徒当教师。