细观生活，品味人生。放眼世界，展望天下。基督徒就应是世上最快乐的人。你们先该寻求天主的国和它的义德，其它一切天主自会加给你们（玛6:33）。所以，我们不要只寻找外在的物质东西，更须专心仰望天主。

与此同时，很多人在网络的热议中，表示在观看了《高考天问》视频之后，无比震撼，思绪万千！因为如果在高考的记忆中，留下的只有伤感和泪水，那么这样的奋斗和竞争，确实不能叫精彩。

内容有《教理》卷一、《圣经概论》、《圣经默观祈祷》、《天主教历史简介》、《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。

秦穆公与繇余一起游苑囿，同登三休台居高临下览胜观景，夸赞他的楼台殿阁之美。繇余说：国君做这些东西，是役鬼呢，还是役人呢？役鬼则劳神，役人则劳民呀！”

在洞穴的入口处，我观望着从东边正袭来的暴雨冷锋。汹涌临近的雷鸣响彻在耳边，低矮的云层被团团包围。我栖止在洞内的一个低矮的岩床上，其长度刚好可容纳一个俯卧着的身子。

一些网络红人的流行，不正是炒作者利用人们病态的审丑观？倘若世界的善恶美丑也变得模糊不清，生活在这一片混沌之下的人们又将如何行善？分清是非，还原本晶莹剔透的灵魂。

在对观福音（SynopticGospels，是指玛窦福音、马尔谷福音和路加福音三部）中，都记载了耶稣平息风浪，使门徒们的信德得以成长的故事。加里肋亚海大多时候都是风平浪静的。

透过车窗，眼观雄伟挺拔的大雁塔、环视古老壮观的古城墙，我的两眼噙满了酸楚的泪水。一路颠簸一路思索：钱的成分究竟是什么？钱，果真要决定我一生的命运吗？

在默观这伟大崇高的人类现实时，我们也能与圣咏作者一样感到惊叹。我们的本性是向奥秘开放，有能力去询问有关我们和宇宙的发源，对天主至高的爱做出深度的回应，他是万物、每一个人和全人类的始与终。

新教伦理将传统天主教的退隐修道院的苦行主义转变成了以节俭为核心的积极入世的苦行主义，将加尔文的预定论解释成了以勤奋工作为核心的天职观，使创造积累财富的世俗行为具有了神圣价值与意义，从而为现代工业社会的建立提供了根本动力