宗徒们都是虔诚热心的犹太教徒，却又朝拜玛利亚的儿子耶稣基督如世世代代的主人，视他为一切的中心。当时基督信仰被视为犹太教的延续，是在以色列人的信仰中诞生出来的。

司祭要恒常朝拜圣体，接受圣体的爱抚；他的圣言穿透我们的心灵，像强人射出的利箭，又像深入的钉子到达心灵的最深处。在祈祷中，铎职生活那丰盛的生命力才能找到归宿。尾声司祭应信守诚实、正直、自珍、自重、忘我。

当天下午五点教宗将在圣伯多禄大殿主持纪念救主受难礼仪，内容包括圣道礼仪，朝拜十字圣架，最後是领圣体。当天晚上九点十五分，教宗将前往罗马市中心古罗马斗兽场主持拜苦路礼仪。

入静次日的晚上集体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花了近一周才深入进去、融入其中。

「如果我们在祈祷、在朝拜中接受耶稣的触碰，如果我们让祂通过圣言和圣事在我们内行动，祂的触碰就会使我们发生真正的改变，让我们从罪恶中获得医治，救我们脱离封闭状态，令我们产生超乎人力所及的转变」。

在大广场的圣诞马槽前，聚集了成千上万的信友们，有的用歌声，有的用静默，在朝拜圣婴。我也夹在人流中，在马槽前，祈祷留念。

在堂区团体的层面，特别着重每次弥撒圣祭的每个细节，因为“教友们参与圣体祭……整个基督徒生活的泉源与高峰”（《教会》教义宪章，11）；又或在堂区内组织“时辰颂祷”、朝拜圣体、团体修和礼等祈祷聚会，让堂区内每一位成员

拜苦路、泰泽祈祷，朝拜圣体、听张神父讲道......感谢刘神父给我们组织这次避静的机会，一天的时间我们的灵魂又得到了滋养！

只要在教堂里，主教每天都会在固定的时辰去教堂祈祷，午饭后朝拜圣体，诵念日间祷和玫瑰经。几十年如一日，直到躺在病床上。在主教晚年，还一直不忘帮助别人，坚持祈祷。

我们每天的《玫瑰经》、《日课》、《感恩祷告》、《望弥撒》、《朝拜圣体》……可能看起来很微小，但在天主眼中，这些祈祷是灵魂的水滴，终能穿透最坚硬的局面。