一、迷失方向收获信仰1968年，解玉东出生于辽宁省新民市一个贫困的教外家庭，父母是普通农民，7个兄弟姐妹中他排行老六。35岁之前，解玉东对信仰并无好感，迷信就是他对信仰的诠释。

改变自己是件很辛苦的事，经过了一段相当痛苦的日子，靠着天主的话的大能，她真的改变了。她自己感觉到了这种改变，别人也看到了她的这种改变，于是她也带动了别人改变，尤其是她的丈夫及孩子的改变。

对照孙教授，我汗颜……她的心思缜密值得我穷尽一生去学习，她谦卑的力量潜移默化地改变着我的处世态度，无须用太多言语来表明自己，我本是上主泥土而造，哪还有什么可值得骄傲的地方呢？

我在国外没有领洗，在国内过了好几年后遇到我的代母才领洗，领洗后又多年经常不进堂，经常进堂后发生很多事情，改变了我也改变了我的代母。

比如圣爵圣盘，你用于盛放基督尊贵的体血，如果你吃饭缺碗了就拿圣盘当碗，那就完全混淆了，它的标记性已经改变了，这是礼仪的标记神学，属于礼仪神学重要的一部分，透过标记来表达内部的神圣的意义。

我修道的时候把名字改成了现在的申合修，意思是通过修道、修德与天主合而为一。1988年我在安阳教区边服务边学习。1992年入北京全国修院，1993年被选派去美国进修。1997年晋铎。

在接二连三的惨痛经历中，宋福军寻获了信仰的意义，得到了新生惨痛经历接二连三42岁的宋福军自幼成长于教外的环境中，成人之后找了个天主教的对象，结婚的条件是接受女方的信仰并领洗入教。

基督的宽容扩展了我的心胸，改变了我的价值观，再给别人做好事的时侯，不管人家领不领情，回不回报，我不再觉得委屈。不管别人对我好不好，我都要对别人好。

现今教会有很多人奔着潮流、创新、有活力来编写教会的歌曲，甚至有人乱唱乱编乱改，把社会上的流行歌曲改编成圣乐，变词不变调，如弥撒中的《阿来路亚》竟然用《敖包相会》的曲调而改编，还有《纤夫的爱》、《说句心里话

为什么他们都大讲悔改之道，反而有那么多人领洗进教呢？