（梵蒂冈新闻网）空荡荡的圣伯多禄大殿，寥寥无几的参礼者，没有圣洗圣事的复活前夕守夜礼：教宗方济各今年4月11日在这个罕见至极的背景下，带领天主子民纪念耶稣基督死而复活的奥迹。

宗徒们领受了圣神之后，在圣神的带领之下明白了基督救恩的奥迹，他们的讲论是充满圣神的讲论，而且更有了勇气与力量为耶稣基督做见证。

也许，谁也不曾料到，那被称为教会长女的法兰西竟然在这场举世瞩目的狂欢中，将公教信仰中的核心奥迹来了个如此精致且彻底的羞辱。

复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

教区鼓励修女学习《信德之门》宗座手谕及相关文件，学习梵二相关文献，积极参加教区的教理讲授、新福传运动和相关活动。教区号召各堂都要成立堂区圣年庆典小组，在情况允许的堂口明供圣体。

天主教会于5月12日主日这一天举行第47届社会传播日，今年的主题是：社交网络：真理和信德之门，福传的新场所。

由于所犯过错，你必须去敲承受福运之门，你要饱受冷落地稍等片刻。”

然而，若不向天主的临在和祂的爱敞开家庭之门，家庭就会失去和谐，个人主义就会占上风，喜乐就会消失。

李神父又说，主持婚礼的神父要多把握机会去培育准夫妇；但更重要的是夫妇保持良好关系，并于婚后时常打开求助之门。

圣若望保禄二世关於这份文件曾写道，为了建筑我们的历史，我们需要一个共同的记忆，这记忆不应该被怨恨所囚禁，而应在经历痛苦的夜晚後，向新的曙光敞开希望之门。