《爱的喜乐》劝谕指出：罪恶不单单使人受苦，又导致社会衰败，例如人类滥用大自然，自私蛮模地破坏，以致大地荒芜，以及社会和经济环境失衡。

我身上及身边发生的一切，包括使我受苦的事情，我相信都是天主为爱我而所愿意的，这是他对我表达爱的方式。

我身上及身边发生的一切，包括使我受苦的事情，我相信都是天主为爱我而所愿意的，这是他对我表达爱的方式。

在有关人权的问题上，以及在与人权有密切关系的义务上，如关怀受伤者和受苦者，正义所担负的责任是不可或缺的。然而，人们能否了解和实践正义，却无法保证。

然而，世界上也有些受苦的孩童「粮食短缺、不能就学、遭到剥削和被迫打仗」。撰写默想的孩子们对耶稣说，祢始终在我们身边，从不抛弃我们。「求祢每天帮助我们揹起十字架，就如同祢曾经背起祢的十字架那样」。

正如父母宁愿选择自己受苦难过却宽恕儿女一样，主耶稣也选择背起我们人的罪应有的“十字架”的惩罚，爱我们爱到底（若13:1）。祂在十字架上，宽恕了所有人的罪恶：“父啊，宽恕他们吧！

（《天主教教理》1434）愿我们遵照山中圣训关于祈祷、守斋、施舍的劝勉（参玛6:1-18），加强信、望、爱三德，善度今年的四旬期，让我们在教区的“圣神年”里，回应天父的邀请，与主耶稣同受苦、同死亡、同复活

在许多人的心目中，“四旬期”就是“受苦期”。所以，在欧洲许多地方、南美洲的巴西等国家，每年的“圣灰礼仪瞻礼”前几日是盛大的“狂欢日”。他们错误地认为，在开始四旬期之前，好好放纵一下。

如果我们自己没有得到福音，没有在天主内生活，不要说为人受苦，照顾弱小，就是善待人，就是对人最基本的尊重，也将是非常困难的事。

基督徒绝不是“悲哀者”，也不是“自虐狂”而喜欢受苦，相反地，我们是为了追求最大的喜乐和舒服的生活；这个生活就是经过苦难、死亡和复活，并且已经升了天的天主子耶稣基督为我们走过的一条生命之道（伯前3:18-