关於耶路撒冷的讨论不能仅仅被简化为领土争端和政治主权，正是因为耶路撒冷是独一无二的，是全世界的遗产，拥有一个普世圣召，即向全世界数十亿人说话，无论是信徒或非信徒。

教宗在弥撒讲道中，以《天主经》为主轴，提出三个把我们带到信仰核心的关键词：即天父、食粮和宽恕。教宗解释说，‘天父’一词是开启天主的心的钥匙。耶稣是日用粮，是生活的基本食粮。

领导必须找出并满足追随者的需要，领导首先要服务那些追随他的人，才能树立典范，以生命影响生命。人的需要：马斯洛（Maslow）曾分析了人性需求的层次。

保禄被称为外邦人的宗徒，正是因为他努力向外教人宣讲。福音的内涵就是生存的好消息，是人人渴望的喜讯。

这二个圣神的能力要素﹐为基督徒就像人的肺叶需要氧气。本笃十六世说：「生物生命必须靠空气生存﹐人的精神生命也靠圣神生存。

第一位是北非阿尔及利亚撒哈拉沙漠游牧民族柏柏尔人中的传教士，法国籍的夏尔·德富科尔（CharlesdeFoucauld）神父，他生于一八五八年，死于一九一六年；第二位是意大利北部维罗纳省人，耶稣圣容女修会创会人玛利亚

教宗方济各10月31日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：死守法律的基督徒会忽视正义；以爱行事的基督徒将满全法律。当天福音记述，耶稣问法利塞人：安息日许不许治病？他们却无言以对。

这种情操发自她对人的尊重，完全没有居高施舍的姿态。”公报还说，“她个人成功地弥合了富国与穷国间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建起了一座桥梁”。

若望保禄二世强调，司铎是“天主圣言的圣职人”，他被祝圣并被派向众人宣讲天国的福音，召唤每人服从信德。

现在，尽管一些教堂已经安装了电子系统来自动敲钟，但有的教堂仍然依赖敲钟人来完成。这是一项体力任务，需要节奏感强、手臂强壮，以及爬上很多台阶进入教堂钟楼的能力。