唯独培养友爱、具体团结的教育才能克胜『丢弃文化』；这不仅关乎粮食和财物，而是首先攸关被技术-经济体系排斥的人。」

他们都忙忙碌碌，就像那个打算扩建仓库储蓄粮食的人，殊不知他当晚就要死去。他们贪恋利益，甚至被利益引入一种精神的奴役，也就是说，他们没有能力理解邀请的无偿性。这是教宗要求我们警惕的态度。

按当时的供应制，粮食本来就不够吃。突然又多了几张嘴，为了能填饱肚子，她放学就到菜站捡烂白菜帮子，然后洗净腌制作为冬天的主菜。

粮食耗尽，淡水全无。任凭喊破喉咙，声嘶力竭，也是于事无补，他们眼看着50艘货轮远驶不顾而去。然而奇迹终于出现，第51艘韩国渔船竟在十分钟后折返，把他们拯救到船上。

小伙子追进村子，就请求村民将他的货还给他，格依玛村人哪会将到手的粮食轻易地交出来，他们都不承认拿了他的东西，并采取了应对措施。

教宗方济各在拜苦路礼仪结束前﹐简短地表示：「耶稣的十字架﹐是天主藉以答复世界之恶的圣言。有时候﹐天主似乎对恶缄默不语﹔事实上﹐天主发了言﹐作了答复。祂的答是基督的十字架﹐这是一句爱、仁慈与宽恕的圣言。

教宗本笃十六世在26日上午向近五百位国际大会代表致词说：真福若望保禄二世是一个完美的见证，他以坚定的信德和生理的痛苦，证明什么是爱天主、爱教会与爱世界。

世界南北差距以及许多人的人性尊严所受到的伤害，呼唤着爱德。我们希望的源泉在上主内，为此，才需要爱德。因为要做基督爱德的标记、带来希望的标志。

教宗首先提到将临期的意义说，将临期再次邀请我们在重重困难中重新肯定天主的临在，祂进入世界使自己成为有血肉的人，为圆满实现祂的爱的计划。教宗说：天主要求我们也要在世界上成为祂的行动的标记。

他再次援引保禄六世教宗的话提醒他们，不要让忧虑和泄气的福传者向今日世界传播福音，而要让世界从福音的使臣那里接受这个喜讯。