上主并没有屈从。祂复活了，已经不在墓穴里了；不要在永远找不到祂的地方去寻找祂，祂不是死人的天主，而是活人的天主（参阅：玛廿二32）。我们不可葬送希望！

他们满情感恩和喜乐之情，积极踊跃地分享自己在信仰上的成长历程，诉说自己领洗前后的诸多改变，彼此传递着一种信仰上的正能量，令人感动，为之欣慰。

旧约圣咏中关于祈求天主的乐句几乎是俯拾皆是：天主，求你快来救我，上主，求你速来助我。愿那些图谋杀害我的人，受辱退去，愿那些喜欢我遭难的人，含羞出去！

——读《十二小先知·约纳》有感按理说先知对上主的话应该自觉自愿，不折不扣地遵照执行，因为先知先觉的真谛在于觉知天主，与上主心息相通而成为上主的代言人。

这事发生在《列王纪上》第二十一章记载的纳波特葡萄园事件中，今天我们就来谈谈这个事件。经文写道，以色列王阿哈布打算购买一个名叫纳波特的人的葡萄园，因为这座葡萄园就在王宫旁边。

多少次，我们在绝境中也会觉得没有力量信赖上主。这真是可悲的诱惑！令人感到矛盾的是，为了逃避死亡似乎只能向杀害我们的人投降。他们知道，士兵会进入城内劫掠，把妇女当作他们的奴隶，然後杀光其他人。

在她年轻时，她感觉蒙天主召叫去服务祂并为祂作证，不仅靠话语，而首要的是由上主临在所升华的生活（参《福音的喜乐》259号）。

这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

他必须去看这块田地，为感到自己有权势，他宁愿要虚荣心、骄傲和权力，却不愿意坐在席上，成为许多人中的一员。另一个买了5头牛，他专务生意，不愿浪费时间与别人相处。最后一个托词他才娶妻，不愿带妻子赴宴。

由于她生前最后一天早上，听得圣母妈妈默示，于是准确预言自己的死亡时刻在晚间6时整，而当晚的事实准确无误地证实了倪阿姨的预言，这在当地引发了一场不小的轰动，尤其在外教人中间，众人认为一切皆是上主所为。