在长途旅行中，乘坐火车与汽车的期间，可以借着我们与教外朋友的聊天，分享自己的信仰体验；当我们去饭店进餐的前后，可借着我们饭前饭后的画十字圣号与祈祷，让教外朋友认出我们是基督徒，特别是要借着我们进餐期间的善言善语

在修院培育团及班主任黄明彬神父的精心筹备下，非常荣幸地邀请到了北京教区永宁耶稣圣心堂的张天路神父团队（刘会香老师、丁蔷薇老师）前来给大家授课。本期培训的主题是：加强堂区礼仪规范。

二、神学象征：坟墓作为生命的子宫1.死亡中的孕育教父圣玛克西姆（MaximustheConfessor）将坟墓比作“宇宙的子宫”：“基督的身体如麦粒埋藏，在死亡中孕育复活的果实。”

第一个出来的是法丁牧师，他是德克萨斯州浸信会传教士。他被带到广场中央，静静不发一言，在刽子手快刀下，他的头被很快割下来。接着来的是何度牧师，贝郎牧师，劳维特医生和威尔逊医生，他们都在快刀下被斩了头。

君土坦丁皇帝之母圣海伦曾将此马棚改造，在其上面建筑了一座大教堂，历年来虽曾经过一些改修，但至今仍存在。后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。

颂念三钟经之后，教宗又谈到伊拉克局势说：“昨天我很高兴会晤了伊拉克加色丁人的巴比伦宗主教厄玛努尔叁世?力（EmmanuelIIIDelly），他告诉了我可爱的伊拉克人民每天都要面对的悲哀处境。

代表亚洲的加色丁礼宗主教萨科枢机表示，世界主教会议应该为信友的生活增添意义。信友，尤其亚洲信友非常需要拥有希望，那里的穆斯林社会难以改变。

在医院当护士的娜蒂蒂是卅一位来自东亚国家和地区、印尼和菲律宾的年轻教友之一，他们参加由雅加达总教区中雅加达总铎区主办、卡拉巴佳丁圣巴斯卦堂区协调的三天接待家庭计划。

康定地区天主教起源于1852年，法国巴黎外方传教会士丁盛荣在康定北郊首设教堂传教，原属西藏代牧区。1939年康定教区归属打箭炉代牧区（1946年升格为康定教区）。

画馆延续数十年，经久不衰，涌现了周湘、张聿光、徐咏清、丁悚、杭犀英、张充仁、刘海粟、徐悲鸿等蜚声中外的画师，任伯年也曾在此学习西画技巧，土山湾画馆被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮”。