1859年，圣母在法国露德显现时，手持玫瑰经念珠，以表示她对玫瑰经的珍爱；后来在1917年5月13至10月13于葡萄牙的法蒂玛多次显现中，圣母仍然手持念珠，并明确劝告世人，应为罪人回头及世界和平多念玫瑰经

而且这升幅来自年轻一代：虽然在45至64岁的教友中，只有两成有参与平日弥撒的习惯；但在25至34岁的人中，却有两成半人有此习惯。

今年基督徒合一祈祷周的主题为只应追求至公至义（申十六18-20），由印尼教会选择。

但圣母玛利亚却是至贞至洁无损无玷的“圣情大器”，不仅自始胎无染原罪，且又满被超性恩宠，加上她自己又不断地勉励“圣善克修”、“诚信坚望、热爱天主”，毕生没有丝毫罪污可言，直至达到“德备功全”，“超奇圆满”

天主是自由者，他无形无象、至仁至善、至公至义，是创造万物的真主宰，是爱的化身。

她担任该会总会长至离世。

金秋十月，乃是教会传统的玫瑰圣月，作为圣母的儿女，我们都该在本月内特别敬礼圣母，热心诵念玫瑰经，细心默想其中奥迹，并向慈爱宽仁至洁至贞的义德之镜圣母学习，借以促进我们信望爱敬诸德的不断升华，日益趋向完美无瑕

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

弥撒后，各嘉宾移步至仁慈堂婆仔屋，为澳门仁慈堂四百五十周年回忆展开幕，展期至6月30日，期间展出多幅作品。

恒久朝拜圣体是教会极力推崇的敬礼，圣体是堂区信仰生活的中心，是教友信德生活的泉源及高峰，天主极大的愿望用圣体来养育信友们的生命，热心朝拜圣体确实是天主爱了我们的标记，每个月在圣体室举行两台弥撒，然后恭请圣体至大堂明供朝拜圣体半小时