教宗表示，天主在基督内创造的人性中所铭刻的金科玉律就是：只有爱才能给予生命意义和幸福。

教宗说，耶稣以极大的耐心纠正自己的门徒，把他们世俗的思维转变成天主的思维。面对雅各伯和若望的要求，耶稣知道他们对天国的事业充满热忱和热情，但还是要他们面对现实。

圣保禄在其书信中称自己为“因天主的旨意蒙召为宗徒的保禄”，也就是使者（格前1:1），另外还有，“耶稣基督的仆人保禄蒙召做宗徒”（罗1:1）。

受苦有两种，一种是带着抵触受苦，另一种是顺服在天主内的受苦。前者会在哀怨中度日，祝福在其每天愁眉苦脸的忧叹声中渐渐远去；后者则在赞美中生活，天主的祝福常驻其家中。

二、面对挑战，深刻反思，追随基督，见证福音“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的仆役。

本着这份信赖，我们知道天主不遗弃我们。让我们满怀热情开始感恩祭典，坚定于信德。弥撒讲道中，教宗谈到信德来自天主，但人类理应回应天主的行动，与耶稣基督建立个人关系。

问9：加音如何回应天主的惩罚？答9：加音感到惩罚太重，害怕自己被其他人杀死。问10：上主如何保护加音？答10：上主给加音立了一个记号，宣布谁杀加音，将受七倍的罚，以保护他不被人杀害。

我们更不去逃避那神妙莫测的死亡，因为死亡是抚愈创伤、安息心神的归宿，请看那位战胜死亡而凯旋的君王已向我们宣报了：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

上学的时候我把自己的梦想完全交给天主，自己也努力了，但是最后发现梦想没有实现，慢慢地我开始质疑我的信仰是否还要继续。

然后，这些事启示给的这些小孩子是谁啊？我们停在此：耶稣称谢天父是因为什么事？知道接纳这些事的小孩子是谁啊？耶稣因为什么事而称谢天父。