关於社会文化环境，教宗说：我们生活在所谓的断层、临时文化的环境中。

《福音的喜乐》劝谕阐明：「大学是思索并发展福传使命的绝佳环境」（134号）。有鉴於此，教宗向圣座教育部本届大会的与会者们分享他对福传的三大愿景，分别是使教育人性化、增进对话的文化，以及教育撒播希望。

皮涅罗总主教首先表示，「我们尚未度过难关，在负责环境的公职和天灾方面仍存在着许多不稳定性，例如厄尔尼诺（ElNiño）现象在秘鲁北部造成格外严重的灾害。人们深感失望。

南沟村信教历史悠久，能在四面楚歌皆教外人的环境下，代代传承信仰的真谛，感恩天父赐恩，感恩慈母眷顾、感恩信德坚深的祖辈。巍巍圣殿屹立村庄，它承载着先辈们的厚望，以另类的形式宣誓着今人的信仰。

教宗继续说，在如同比亚维森西奥这样一个美好的环境中，我们应该向修和说是，并与我们的大自然修和。

教宗表示：在这些环境中，需要重新唤醒主日的意识，恢复节日、喜乐、堂区团体、团结互助的意义，使心神和肉体得到休息（参閲：《天主教教理》2177-2188号）。

教宗首先指出，在全球性社会-文化改变的背景下，人类学和社会-环境呈现危机，教会高等教育因此急需进行明智和勇敢的更新，好能在这历史时刻履行一种更加有效的使命，如同《福音的喜乐》劝谕所倡导的那样。

天主教会透过男女传教士临在於许多这样的环境中，极力保护原住民和亚马逊居民的需求。教会在亚马逊地区的福传工作不能撇开对那个地区及其人民的提升和照料，尤其必须修建那些能用现代知识表达祖先智慧的桥梁。

贞女可以单独生活，或与其她贞女一起在所有能更好地表达她们圣召的环境中度家庭式的生活。此外，文件谈到贞女与教会应有的关系，指明她们与教区当建立一种彼此相爱、共融和隶属的关系。

事实上，我们常能容易了解某人是在一个健康和平稳的环境中成长，还是经历过遗弃和暴力。但这第四条诫命并不要求父母是完美的人，因为幸福的许诺与子女的行为有关，而与生养他们的人的行为毫不相干。