教宗最后说，教会应该通过自己的团体作出见证。在自己的团体内任何人都不是外乡人，每个人都应受到接纳和支持。

他说，教会生活中有些古老的体制有待勇敢地改革。教宗瑞士卫队的一些新兵参加了礼仪。新酒装入新皮囊是当天福音的中心思想。

鲍思高慈幼会的总会长查维斯神父，为庆祝修会来华一百年，视察中华会省，自罗马经澳门、香港而台湾。二○○六年二月十七日在台南市的慈幼高工，聚合慈幼大家庭一同感恩。十七日下午二时，总会长先与会士们谈话。

这将是首次有中国代表出席的大会，他们并非来自香港或澳门。这也将是众人倾听、知晓和了解中国人民需要的一个时机。在中国有爱德机构，虽然不叫明爱会，却共享爱德的工作和精神。”

宗座外方传教会柯毅霖（GianniCriveller）神父，在论坛上主讲《利玛窦通往北京之路（1583-1610）》，回顾利神父在华期间的事迹。

1582年（明万历十年）奉派来华，初在澳门、广东等地活动，1601年获准长驻北京传教，与士大夫多有交往。曾任在华耶稣会会长。主张将孔孟之道、宗法敬祖思想与天主教理论相融合。

本月是慈幼会庆祝来华的高峰期，该会总会长查伟思神父（P.Chavez）订定二月十一日至十七日到访中华地区，依行程查伟思十一日抵港后，十二日起在澳门、香港及台湾出席多场大型庆祝活动，纪念六位慈幼会传教士一九

第十一条侨居国外的中国公民在中国境内，台湾居民在大陆，香港、澳门居民在内地进行宗教活动，参照本规定执行。第十二条本规定由国务院宗教事务部门负责解释。第十三条本规定自发布之日起施行。

《认识自己、认识天主》；从比利时回来的张瑞丽修女的主题是从教宗的通谕看环保；郝素红修女是在罗马学法律的，她讲婚姻法、修会法；从德国回来的张素芳修女讲礼仪；王利霞修女讲从灵修角度看福传，马瑞玲修女复述在澳门学习的

病榻上的兰石神父一、为振兴教会倾注全部心血由咸阳到陕北的312国道，在泾河上有个大渡口——修石渡，在上世纪80年代之前，泾河大桥未通，所有行人、马车、汽车均由此渡口摆渡。