关于本地化的神学基础，耶稣会前任总会长雅鲁培神父从圣子降生成人的奥迹受到启发，认为：降生奥迹本身就是本地化的最大理由和最佳楷模。

1967至1988年在花地玛堂区服务期间，高天予神父还在该区创建了天主教殡仪馆和逾越园，为澳门教友提供了最佳的丧葬服务场所。这期间，高天予神父升为红衣神父，任澳门教区参议。

领受耶稣基督的圣体圣血是最佳的成圣之道。我们的主流文化鼓励人过一个更好的生活。这个所谓的更好的生活就是用更多的，更新的物质财富去装饰自己。这是一种只重视外在的绚丽装饰，不重视内在的人的灵魂生活哲学。

如果我们能过渡到另一种逻辑，每个人都有权利度公民生活的逻辑、每个人都有享人权、社会权利和政治权利的逻辑，和睦共处就会实现。但是，也得走出多数派专横行使权力的逻辑：我说话才算，因为我们是多数派。

至少两个世纪以来，天主教视本身为堡垒，抵挡有害的自由及民主原则散播，并紧守君主政体及贵族的世界观，以享有特殊的公民、文化及政治角色。在梵二会议，主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。

ReflexionsonSolidarityanddevelopment].BuenosAires:EPOCA.ISBN9789875073524.Bergoglio,Jorge(2011)(西班牙文inSpanish).我们自身作为公民

公民发现弃婴后，要第一时间向所辖社区居民委员会或村民委员会通报，及时依法向当地公安机关报案，不得自行收留和擅自处理。

我愿意向每位看门人说声感谢：无论是在寓所、公民机构，还是在圣堂看门的人。门房的谨慎与礼貌常常让客人从进门的那一刻就感受到这户人家的人情味与好客之道。

看到外国政府从自己的国家驱赶教会人士、剥夺他们所有公民都享有的权利，但那绝对是出于保护他们在中国的传教（……）。

法拉尔神父接着说，「不仅我们对的黎波里基督徒有着深厚的感情，穆斯林也和我们一样，不论他们是政治或宗教当局，还是普通公民」。马龙尼礼神父指出，穆斯林格外重视基督徒是因为他们意味着城市的多样性和开放性。