施密茨博士带头，其他学员和培训主办方也积极跟进，迅速凑了几万元交给病人。有人还制作了一张写着捐款数额的小纸牌，让大家拿着纸牌和病人照相摆拍。见此情景，一向温和的施密茨博士马上严肃地喊停。

在介绍服务地方的时候，他们选择了陕西扶风地区一爱心团体，然而培训老师梁老师却对他们说：湖南怀化市洪江区‘关爱中心’那里需要人。那里是一个艾滋病人居住的地方。

魏祥权神父和爱心组到西坝看望生病教友并为他们施行终傅圣事慕道培训，筑牢福传阵地3月26日下午的慕道课上，陈神父系统地讲述了圣教会的发展历史、各教派的由来及其他各宗教的总体情况，又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频

4、关心慕道生活，后续培训跟上。

1914年的人种学研究法令（EthnograficaStudia）首次提出移民关怀的神职问题，强调地方教会有帮助移民的责任，并建议当地圣职人员为服务移民在语言、文化和牧灵方面等，赋予特殊培训。

据她透露，中国浙江省的一个机构招募大批希望前往西方国家的人，收取1万元人民币的费用，提供为期一周的培训，之后将他们假扮为和尚、道姑、算命先生等身份，办理出国手续，前往发达国家化缘敛财。

这是总主教自一九九三年以来首次访问不丹，此行由不丹青年培训项目赞助。虽然行程低调，不丹国内知道此事的人不多，却不是完全在神秘面纱之下。

在乐清翁洋堂共有57名候洗者接受洗礼，乐清虹桥堂有28名慕道者受洗，据本堂陆神父告诉“信德”通讯员，乐清堂区自去年开办慕道者学习班以来，众多慕道者放弃休息时间，经过了正规的周期为一年的慕道班培训学习，然后经过了候洗者甄选礼

这些社区的经济生活与宗教生活均融为一体，而经过神父培训的中国传道员则成为传教士的得力助手。1773年，耶稣会解散，磨盘山社区转由中国籍的会士管理。

经过传教要理培训后，青年人可以教授要理、成为传教员。当然了，越南青年还要面临许多社会问题，如失业和生活问题、许多家庭还处于贫困状态。但向青年宣讲福音是必须认真面对的严肃挑战。与政府的关系？