该监察组织解释说:他们认为,基督徒正是他们政治议程中的敌人。根据亚洲天主教联盟新闻(UCAnews.com)的报道,马哈拉杰和其他20名印度教强硬派人士也进行了公开的示威活动。
主教议会续指,妇委会对警方调查的刑事案件作调查,显示递交报告的个人所「隐藏的政治议题和共性」。该会说,提议侵犯由宪法所保障的宗教自由,而且是制造宗派紧张和暴力的一部分。
我们必须寻求修和,但并非为了政治正确,而是为了福音的要求。」
政治人士蒙召促使国家实现她作为「相聚之地」的圣召,让「所有居民感受到他们是自身命运、家庭和整个国家的主角」。我们「无法想像一个社会的未来缺乏全体成员的积极投入」。
泰国主教团主席考宁.山蒂戍尼兰(ChamniernSantisukniran)总主教四月廿二日说:「尽管人民有不同政治意识形态,但大家不能因此互相仇视。所有泰国人本是一家。」
然而,西方世界广泛盛行的唯物主义与“搀杂着政治和经济利益的宗教极端主义”威胁着非洲大陆。谈到婚姻时,教宗指出,非洲“圣经照耀下的男女结合组成的婚姻生活”可为促进奠定在婚姻基础上的家庭做出贡献。
关于此活动的艺术与精神价值,促进圣乐与宗教艺术节荣誉主席科马斯特里枢机主教说:「我们生活在一个丑陋占上风的世界,丑陋存在艺术和政治中,也存在日常生活中。
教宗进一步说明:在耶稣诞生之前,以色列深切期待默西亚来到,这位默西亚是受傅油祝圣的人,是达味的后裔,他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役,并建立天主的国度。
教宗这次是以「牧者」、而非「政治领袖」的身分前去访问。
此外,身兼教区档案主任的夏神父解释,教会在七十年代协助社会调解劳资纠纷;及至八十年代,教会在政治议题上保持中立,但敢于表达立场并以实际行动回应社会问题。