教宗进一步说明：在耶稣诞生之前，以色列深切期待默西亚来到，这位默西亚是受傅油祝圣的人，是达味的后裔，他要来解救以色列民族脱离伦理道德和政治的奴役，并建立天主的国度。

教宗这次是以「牧者」、而非「政治领袖」的身分前去访问。

此外，身兼教区档案主任的夏神父解释，教会在七十年代协助社会调解劳资纠纷；及至八十年代，教会在政治议题上保持中立，但敢于表达立场并以实际行动回应社会问题。

编辑工作人员要加强学习，提高政治思想素质和业务工作能力，认真做好编审工作选好稿件，坚持严格的稿件采用审批制度，坚持正确的舆论导向，引导神职人员和广大信教群众爱国爱教、守法办教，为国家的发展进步和社会的稳定作贡献

图书馆内部大约保存了650本书，其中包括：科学、宗教、小说、政治、儿童和青少年文学，英语、阿拉伯语、法语和德语。对于当地教会的领导人来说，重新完工的图书馆将有助于下一代的教育。

的确，保禄来到最具意义的场所：犹太会堂、街市和从事政治-文化生活的阿勒约帕哥。他不自闭,而是会晤所有人，包括伊壁鸩鲁派和斯多噶派以及许多其他的人。“他没有以仇视，而是以信仰的目光看待雅典和异教世界”。

教宗深信，一个没有核武器的世界是“可能的也是必须的”，“我吁请政治领导人不要忘记这些武器不能保护我们免受当前对国家和国际安全的威胁”。

另一个问题是「身份政治，正在传播不宽容。」有鉴于此，「我们必须通过采用一个主题来使我们的圣诞节庆祝活动更加务实，该主题呼吁我们与他人建立友谊。」*『潘查希拉』是印度尼西亚立国原则。

甚至他们的生活也受到强大势力和冷漠的摆布，这不仅仅是来自大自然，而且也是来自政治、经济和人类自己的灾难”。

教宗说：“从互联网留下的数字痕迹，演算法提取得以控制心智和关系网习性的数据，在我们往往不知情的情况下将它们用于商业或政治目的。极少数的人掌握我们的全部，而我们对他们却一无所知。