我们深信我们能够是教会和传教士在世界各地所从事的无数活动的支持。为此，我们与教会的愿望和思想完全站在同一条在线”。

龙山梢天主教集葬墓地为17世纪康熙帝所赐，除葬有数万教友之墓外，还是葬有曾于18世纪来华传教的隆盛、全类思、肖静斋三位法籍传教士之墓，以及本教区王光裕修士、周若翰纳修女和海门教区陆静姑、施锦方修女之墓。

并派遣“圣若瑟的传教士深入各堂区和团体，组织牧灵活动善度教宗方济各指定的圣若瑟年”。教宗宣布二O二O年十二月八日至二O二一年十二月八日举行圣若瑟年后，巴基斯坦全国各地主教积极响应。

同时，传教士们需要我们的帮助、我们的祈祷。其间，弗里卡齐兹神父突出讲解了贤士们的重要意义。强调我们每天都应该寻找耶稣。象贤士们那样，我们应该找到耶稣。

新颖的形式，使视觉与听觉有所触碰；真实的数字，使大家深感教会福传的严峻；传教士伟大的献身，不禁让人潸然泪下。

但有一些对中国国情不太了解的传教士就只看到了表象。所以这需要传教士们在福传的过程中把本质和表象区分开来，如此才能使福音在中国发扬光大。

我们庆祝的永远都是他：厄玛奴耳，天主与我们同在，借着他天主圣父完成了拯救人类的圣意。虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的管道“童贞玛利亚”畅流出来。

●和平与爱的庆节耶稣的诞生是“和平之王”驾临人间，正如依撒意亚先知所预言的：“有一个婴儿为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们……他被称为和平之王……他的王国永享太平……”无疑，圣子的降生是天主对人大慈大悲的表现

与其说是历史的巧合，还不如说是天主圣意的安排。

这是一个非常微妙且涵蓄的事，但代之而来的却是天主慈悲的回眸，这在依撒意亚先知书第五十三章给予了我们一个概括的描绘：约伯的痛苦给他提供了人的成义。因他的信义，通过他所受的苦得到了验证，他恢复了人的尊严。