目前朝韩在共同寻找安重根的遗骨，对此日本政府害怕一旦找到安重根的遗骨并安葬，墓地会成为朝韩人反日的圣地。佚名据《国际观察》、《城市周刊》资料整理安重根义士墓碑

世界末日，不是恐惧害怕的日子，而是收获的时日。每个人都有一个定数的“日子”，就是人的“末日”。死亡就是我们结束在世界上生活而进入永生的日子。每个人的死亡何时来，我们都不知道。

我感到害怕，可是天主不让人们害怕魔鬼。当本堂神父在堂里或是村里或是某个别的教区传教时，类似的现象都会在神父的住宅看到。有一回，当他听完告解准备做弥撒时，他的床突然着火了，床上方的画像玻璃碎了。

然而我们也常常害怕：当我们想到朋友中没能成功到底的夫妻时；当我们在报纸上读到分手正在不断增加的时候；当他们告诉我们，我们一定会分手，因为这就是现在的情况，这只是一个统计数据的问题时；当我们感到孤独，因为我们不了解对方时

原来当地教友及所有居民家的房子都成危房了，害怕余震的袭击，大家都在外搭了简易的雨蓬住宿。我拿了手电筒，到教堂各处一看，才知道不仅仅是瓦掉下来的问题，教堂已严重受损，古老的屋脊断裂滚落，砸坏了椽子。

老人一见他就哭了，白宏录对他讲：不要害怕，天主会帮助你的，相信他，我为你求他，你自己也求。老人就按他说的向他不认识的这位神祈祷。通过这样的祈祷他的病恢复得很快，以至于连医生也不敢相信。

她内心很矛盾，向往学校中修女老师的生活，却又害怕，因为读了很多圣人传记，圣人们虔敬至极的苦修生活看上去是那么让人心生敬畏。我如何承受的了？在反复质询及踌躇当中，鲍芭德毕业后还是走上社会，成了一名记者。

之前，我曾有过害怕的想法，在空荡荡的地下室里，如果只有我和会祖的墓，将会是什么情况呢？

让我困惑的是，杨老师伯伯尽管令我敬畏，却从没有使我感到过害怕。后来，杨老师伯伯身边出现了一位女士，他带她来我们家。我祖母带我去回拜她，然后我知道她是杨老师伯伯的对象。

尤其要避免走极端，因为“抹灰抹得太重，他也许会破罐子破摔……让他力图被爱，而不是害怕。”　　修道者在入院以后必须经过一年观察期，然后发愿终身居于隐修会，在会长监督下遵守规程。