在我国，基督徒是受人尊敬的，因为我们的价值观讲到尊重和人权，我们的学校保障了良好的教育」。他接着补充到，「若我要去印度教或佛教国家，那也是一样的，因为我是以生命见证我的圣召。

然而，这也意味著要聆听年轻世代要求更新教育道路的呼声，「不要转面不顾」，助长「沉重的社会不公和侵犯人权」。

「这个循环阻挠修和、助长对人权的侵犯，而且妨碍可持续发展。这种遍地生长的莠子阻碍人类的未来萌芽。为了斩草除根，需要政治行动，那是国际和谐共处的果实。

普世博爱运动主席在回答记者提问时，呼吁国际社会共同行动，以便重启谈判，并让人感受到解决冲突的迫切性：“需要每个人的承诺来促进对人权的尊重和人与人之间的和解。”

1953年，马尼拉出版了高呣神父用中文写成的《天主教教义》，但基本都是闽南语音译的西班牙名词。1958年，利玛窦以会话体裁写《天主实义》，《畸人十规》即《天主十诫》。

曾问负责办班的修女，为什么忽略了基本教理的学习？为什么在堂内还要用大幅度的肢体动作？修女说：如果气氛太沉闷，一些人就不肯积极参与。那些喜欢歌唱舞蹈的教友也说：美好的歌唱就是双倍的祈祷！

接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生、仪表注意身体健康（运动、饮食）具基本的社交技巧

接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生、仪表注意身体健康（运动、饮食）具基本的社交技巧

它包含了关于圣神位格的和功能的首要的基本启示。正是通过观察风及其表现形式，圣作者在天主的引导下发现“风”的不同性质。并非偶然，在圣神降临节，圣神伴随着“暴风的阵响”(宗2:2)降临在门徒们身上。

接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间，处理压力，过平衡的生活有独处和面对孤独的能力注意个人卫生、仪表注意身体健康（运动、饮食）具基本的社交技巧