教宗谈到人们往往被圣诞节外在的色彩所吸引，而不追求这一基督信仰创新的核心，即天主进入人类历史，祂分担了人类有限的时间、空间和不稳定性。这一伟大的奥迹就是圣言成了血肉。

1969年的圣诞节前夜，阿瑟·布勒斯特（ArthurBlessitt）做了个梦，梦中，他见到了上帝，上帝说：背上你的十字架，走吧。第二天，他决定上路。

2001年圣诞节前，我在卢湾区伯多禄堂找到了正在布置圣诞节会堂的杨国政先生。他当年在孤儿院五金部（俗称铜匠间）学徒，如今是教堂的义工。

距离圣诞节还有三天，白冷城的岩洞成了医院的病房，圣诞马槽成了铺着白床单的小床和摇篮，而小小的基督身体就躺在其中。这些刚刚出生的身体，就像是即将诞生的圣婴一样，已带有十字架的记号。

中午，我母亲又对我说：“圣诞节又到了，你去教堂看看去，也许会信教的呢！”这次也不知道为什么我就答应了。

事隔数十年，落实宗教政策后的某年，我第一次冒着严寒，踩着结冰的泥路走进了八角，在一间十分破旧的小房子里度过了恢复教会后的第一个圣诞节。

佘山的圣母妈妈认了我这个女儿，望着山麓牌坊上“进教之佑”的横匾，我已下定了决心要领洗进教，到圣诞节，大家再分享我成为一名教友的喜悦吧！

这就是圣诞节：“你是我的儿子，我今日生了你”，天主变成了我们中间的一个，好使我们能够和他在一起，变得相似他。他选择马槽的婴儿作为他的标志：他就是这样。以这个方式，我们学习认识他”。

不久，她便于第二年的圣诞节领了洗，并且，我作了她的小代母。那时，我们彼此的心中充满了恩宠的力量，真是很开心，很开心。就这样，直到后来，她早早地毕业了，走上了工作岗位。

从去年圣诞节至今，仅有１４００名教友的吴桥堂区就先后有５０余位新领洗者，这是堂区近十几年所没有过的盛况。教友们有“三二一”这一指导思想，本着“五个一”工程的要求，都发挥着各自的作用，各方面焕然一新。