他们可以诵念纪念亡者的早晚课、玫瑰经、慈悲串经，也可以按照各自的传统诵念常用祷文，或默想为亡者奉献的三台弥撒中的《福音》章节，同时作出慈悲善功。”

耶稣教我们诵念“我们的天父”，这是一篇“只有祈求的祷文，但头几句都是站在天主这一边”。教宗说，最好让天主施展作为，因此我们诵念：“愿祢的旨意奉行在人间。”

我到过某堂区参与弥撒，弥撒前祈祷时间特别长，因为是若瑟月，若瑟祷文就念了两遍；有些经文反复念，教友们并不真正明白祈祷文的内涵，而只是念滑句，有的则有口无心，这样的祈祷不但不利于福传，还严重影响着发展。

这让我想起伟大诗人泰戈尔在他一篇祷文中使用的比喻：“我的诗人的虚荣心，在你的容光中羞死。啊，诗主，我已经拜倒在祢的脚前。只让我的生命简单正直像一枝苇笛，让祢来吹出音乐。”

就和平两个字，我们中文的解释是用和解、对话、文明的协商方法来解决人与人、团体与团体、民族与民族、国家与国家之间的分歧与矛盾。

为民族和解及和平祈祷美国近日因白人警察执法严重不当使弗洛伊德（GeorgeFloyd）死亡而导致大规模骚乱，教宗方济各于6月3日公开接见中问候说英语的信友时对此表达关切。

他表示，教宗方济各多次强调，创建人的梦想是本著彼此扶持的精神重建欧洲，如今这个梦想该当成为欧洲委员会以和平、自由和人性尊严之名履行使命的基石。

他的名字依勒内带有和平的印记。“我们知道，上主的和平并非一种‘可商议的’和平，为保护利益达成共识的果实，而是一种本着合一使人和解、重归于好的和平。这乃是基督的和平。

教宗还强调，表面上宣讲和平，实际上却撒播死亡的种子是不能容忍的行为。

●善心是唯一的和平之道。在没有善心的时候，你可能没有内心的平和；在连你都与自己过不去的时候，哪有可能达致整个世界的和平呢？