教宗接著想起众司铎，从新祝圣的司铎到教宗，「都是领受上主傅油的司铎」，职责是举行感恩祭和服务子民。

他深入浅出，结合自身多年辅导避静的经验和身边牧灵工作中的实例，显身说法，带领大家对各自牧职中所遇到的种种挑战和困难等问题，做了详实而具体的剖析。

答：是司酒长，他回忆起自己曾在狱中因梦得到若瑟准确的解释而获释的事。问4：若瑟是如何回应法郎的请求的？答：若瑟谦逊地表示，解梦并非出于自己，而是天主要赐给法郎一个吉祥的回答。

枢机职的起源已有相当久远的历史。在古代教会内，教宗身边有一些协助他的人员。这些人是照料罗马最古老圣堂的本堂司铎、负责管理拉特朗宫和7个区域的执事，以及罗马附近城郊教区的主教们。

因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教会的公开召叫，举凡由天主所召叫的，也就是由教会合法的长上所召叫。因此，就圣召的抉择而论，教会的辨别是决定性的。

为响应耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）枢机主教的号召，世界主教会议的全体大会今天继续为中东和平守斋祈祷，并继续就各种议题进行讨论和思考：从女性的角色到主教的牧职，

（肋23：32）一天的分段和用词起初比较含糊，包括清晨、傍晚、中午、太阳西落、太阳初升前凉风徐徐、一天最热的时候（创3：38）、傍晚献祭的时候（列上18：29）、近黄昏的暮色（出12：6；6：16）等。

「慈悲禧年」开启圣门礼仪、鼓励教友勤领修和圣事、参与感恩祭、敬拜圣体、领受全大赦等筹备工作已进行得如火如荼，目的都是为帮助大家妥善领受天主的无限慈悲，获得祂的宽恕，也推动彼此修和，愿意以天主的慈悲之心宽恕得罪我们的人

在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

另一幅挽联上书：“服务教会忠贞不渝司牧大功垂青史，愈显主荣恭承遗志后辈努力续华篇”，表达了献县教区上下要以刘牧为榜样，化悲痛为力量，团结奋进，再谱教区发展新篇章的豪情壮志。