一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。

因为，这是迫害孩子的战争……。如果我们接受一位母亲杀死自己的孩子的现实，我们又怎么能告诉其他人不能残杀同类”？！　　早在一九七九年，在领取诺贝尔和平奖之际，德勒撒修女就立场鲜明地谴责了许多人的虚伪。

我哭是因为自己的硬心冷酷虽然天天面对满身血污被钉十字架的耶稣但却依然如故我行我素辜负主的救赎我哭是因为自己的卑劣丑陋屡陷诱惑重蹈覆辙但却执迷不悟丝毫也不采取悔改更新与主修和的措施我哭是因为自己的懦弱失误明明知道罪恶刺伤耶稣圣心但却迷恋其中难以痛下决心彻底根除我哭是因为自己的愚昧无知竟然盲目追求变化莫测令人眼花缭乱的世俗却不知其乃是镜花水月转瞬即逝虚而又虚我哭是因为自己的懒怠疏忽总是舍本逐末毫不珍惜短暂有限而宝贵的生命是浑浑噩噩得过且过只图肉体快乐舒服我哭是因为自己的麻木自私始终不肯知恩报爱而为耶稣作工受苦不肯为荣主救灵传扬福音奔波劳碌牺牲付出我哭是因为无限仁慈宽厚舍己救人的主耶稣如今依然承受罪人恶人和献身于他的人攻击迫害诬告侮蔑背叛出卖离弃不忠等凌辱我哭是想借着真悔极痛辛酸悲伤长流不止的眼泪洗涤自己心灵和整个世界人类难以数计的罪污稍微安慰赔补减轻往昔受苦现在依然受苦的主耶稣难以言喻无法形容的剧烈痛苦哭吧

事实上，很多与耶稣同时代的人，面对他们所看到的发生在他们周围的灾难性的事件——迫害、冲突、自然灾害——产生极度的痛苦，而认为世界的末日要到了。他们的心因害怕而感到疲累。

他返回后，在与朋友谈到对八路军领导人的印象时，曾经感叹地说:以前我只见过一位真正身体力行的基督教徒，就是我父亲，他是公理会牧师。朱德应当算第二个。

它强调的是一个群体不因身份和价值观而受到严重侮辱的权利，无论这个群体是穆斯林、基督教徒还是犹太教徒。我们从来没有侮辱过任何一位先知，不管是摩西还是耶稣。那我们为什么不可以要求穆罕默德得到尊重呢？

旧金山华人金巴伦长老会主任牧师刘泽华称，虽然对琼斯牧师的计划尚不了解，但从本质上来看，这和恐怖分子的行为如出一辙，不是基督教徒应有的行为原则，“以暴易暴”、“以牙还牙”是错误的观念。　　

此外，圣座展馆还在出口处提供四个语言版本的《愿祢受赞颂》通谕供参观者自行取阅，包括意大利文、西班牙文、英文和法文，参观者可为印刷成本自由奉献。

教宗方济各在11月12日主日诵念《三钟经》后，向聚集在圣伯多禄广场的信友们提及两年前开启的“愿祢受赞颂行动平台”（LaudatoSi’ActionPlatform），同时也邀请人们为即将召开的第28届联合国气候变化大会祈祷

节日的圣心大门上悬着“普天同庆”的红布横幅，大堂廊沿上悬着“天主教徐州教区祝贺全市人民圣诞快乐”的横幅，两边悬着“天主受享荣福于天”，“良人受享太平于地”的条幅。徐州市远郊的教友们纷纷扶老携幼前来。