因此,我们应与他一同受苦,一同受光荣,是他提升了我们,我们不应胆怯,而应勇敢坚强。 2.生命要绽放,不要张扬,我们需要谦逊的生命 人的生命来自天主,天主创造人类是要人用生命展现天主的光荣。
基督徒的四旬期,首先是选择跟随主耶稣,得到天父的圣爱,在圣爱中生活,而不是选择和主耶稣一起受苦。有爱,才会牺牲。
通过主耶稣的启迪,宗徒们开始明白天主在历史中对他们的教导,也日渐理解默西亚,天主子“必须”受苦、死亡和复活的原因。只要是“天主”,就一定是生活的、超越的、贯通古今的、时刻和人有关系有联系的。
狱牢则指遭遇不白之冤而入牢狱受苦者。“四肢百病”非常明确,即指人身体手足腿脚五脏六腑所能罹患的各种病症。
又圣母经欢喜、光明、痛苦、荣福天主经(一遍)圣母经(十遍)圣三光荣颂(一遍)第四端后的祷文(四)您是不幸者的抚慰、被弃者的慰藉、受苦者的安慰,除您以外,我可向谁求助呢?
今天,让我们以一种特殊方式为瓦伦西亚和西班牙其他因水灾而受苦的地区祈祷。以下内容包含未大声朗读但应视为该宣读的部分。
献孩子于主,平常不过是一种形式,但对于玛利亚和耶稣,这种礼仪便成了全燔祭和爱情的象征,他们那时一定想到了十字架的祭献,那时,作为祭台的,不是西默盎的双臂,而是十字架的两根硬木;那时无论母子如何相爱,必要受苦分离
已流传和接纳此教义,其中著名的有:戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望;公元593年,教皇额我略一世宣布炼狱之存在,在1095年時,教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间
自愿斋戒能增长我们「善心的撒玛黎雅人」的精神,这位撒玛黎雅人能放低姿态去帮助他受苦的弟兄(参阅《天主是爱》通谕15)。
那个圣经里最哀伤的故事是从城东的狮子门开始的,这段鹅卵石铺就的小径因耶稣途中所受苦难之处分为14站,教士在每一站上都会讲述当年耶稣遇难受苦的情境,第一站是当年宣判耶稣死刑的罗马广场,如今已然是一巴勒斯坦小学