利玛窦、艾儒略等早期传教士除了写出像《天主实义》、《三山论学记》、《万物真原》这类的神学著作外，还常常借用中国文人所常用的札记体文章来建立友谊，传扬圣道，这样，如盐融水中，不露痕迹，让人感觉到自由挥洒，

后来女儿王玲和儿子王茂也领了洗，丈夫王自祥经过三年慕道，也于1998年领洗入教。这样，他们一家也就成了大王村信主的第一家。

公明堂区深圳公明原属于宝安区，2007年之前没有教堂，教友们的宗教生活极其贫乏，灵性生命得不到及时的滋养，每逢大瞻礼，大部分教友只能去宝安教堂参与弥撒。

自此，逢人就劝，在十多名慕道者中，首先劝化了我的妻子高卫萍，她于2012复活节由张俊海神父付了洗礼，圣名玛利亚。我年迈的老母也于2012年复活节受洗，圣名玛利亚。

爱的举动可以通过给孩子起名、分享语言、交流目光和表示微笑体现出来。这样，孩子们就能学会人际关系的美好，这美好出自我们的心灵，寻求我们的自由，接纳他人的差异，把他人视为对话者予以认可和尊重。

石家庄教区总堂的望复活礼仪由蒋陶然主教主祭，36名慕道者在弥撒中领洗入教。2000余名教友参礼。邯郸教区武安市天主堂的复活节前夕和日间弥撒中有80名慕道者接受了洗礼。参礼的教友达3000余人。

我必须在这里努力学会走出现况。问：对你来说，与教宗相遇有哪些特殊意义？答：我非常兴奋，因为我曾于1980年代在塔兰托认识沃依蒂瓦教宗。

主教们意在呼吁全社会关注新形式的贫困以及弱势，要学会在其中认出受难的基督。特别是无家可归的人、吸毒者、难民、原住民、日益孤独无助的老人、被抛弃的人等。他们饱受慢待、虐待，甚至排斥和暴力。

作为基督徒我们应该积极地去面对工作，同时，在这个忙碌的时代，我们也要学会节制，避免追求工作的无限量，也要注意自己的身体健康，更需要生命的修正，让我们去效法圣若瑟的榜样，在勤勤恳恳工作中，把一切交托给天主

枢机说，我们应该学会在那些乘坐难民船抵达我们中间的人身上认出基督。如果我们不能接纳基督的这种特殊临在，我们就是名为基督徒，实为无神论者。