不要提报仇，我们要为基督作证，有机会的话用信仰感化他，没准还能成为朋友呢！这能成吗？我一肚子的怀疑。母亲接着说：人心都是肉长的，石头暖三天还有个热乎气呢！何况是人呢！你试试就知道了。

此外，不少演出者为非信徒，颜丽娜认为透过排练有助他们认识天主，具福传作用。

这是因为他们没有真正认识到基督救赎过程的真正价值，也就是说没有认识到每种真爱的核心是常愿所爱的人获得真益。在此，他们有意或无意把“爱天主万有之上及爱人如己”这一爱的诫命脱节了。

9日，印度基督教徒在孟买拉起横幅抗议《达芬奇密码》在印度上映。详见：http://news.163.com/06/0511/12/2GRESUHA0001121M.html

我于1291年离开波斯托来思城，进入印度。我在印度圣多默教堂留居共十三个月。在印度各地经我施洗者约百余人。我继续前进来到鞑靼皇帝辖地契丹国。鞑靼皇帝号称大汗。

不同信徒之间的合作是和谐与和平文化中跳动的心脏。世界多麽需要这颗有力跳动的心，从而战胜政治腐败的病毒、具有破坏性的宗教思想，以及漠视穷人、难民、受迫害少数群体和弱势群体之需要的诱惑！

巴西主教团主席，阿帕莱齐达总主教区总主教雷蒙德•达马什诺•阿西西枢机在主持大会开幕式发表讲话时指出，会议期间，主教们将讨论堂区更新等问题，分析平信徒在教会和社会中的作用。

1970年教宗保禄六世主导的礼仪年改革，将这节日移到常年期最后一个主日，也是礼仪年最后的主日，并将基督君王节的名称改为基督普世君王节，因为它不仅是礼仪年的结束，它更是普世人类在尘世旅途最终目标的象征。

　　教宗本笃十六世经由圣座国务卿贝尔托内枢机主教，致函在俗献身团体（俗世会）的成员，信函的中心思想是：「世俗会要培养洞悉未来的能力和坚定在基督的根基上，怀着爱德拥抱世界和教会的伤痕」。

印度被森特纳戈尔，也为教宗若望保禄二世的一座态像举行了揭幕礼。这个态像高7公尺多，安放在当地传教机构的庭院中。在新德里举行的盛大纪念会，有大量的教友和其它宗教的信徒参加。