这次聚会的中心主题是「与基督在世界的中心」，很明显地与在马德里世青的主题「在基督内生根修建，坚定于信德」一致。

一天晚上在本村教堂祈祷时，她听到了一个声音说：你不是许诺病好后就去福传吗？这时她的内心满是对天主的愧疚之情，当时就下定决心、履行对天主的承诺。

但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

奋阡是一个边远山区，天主的爱和恩典滋润着这里的人们，他们的村寨几代人都是教友，据说德江天主教的发源地就源于此，由于接受捐助的学校的校长是教友，加上做了前期工作，同学们井然有序的在学校门口冒着细雨迎接远道的客人

但有一点是肯定的：它必须关注年轻人的教育」，卡拉奇总主教若瑟.葛特斯枢机(JosephCoutts)对《亚洲新闻》说。枢机在罗马领衔圣文德堂区。我们在庆祝活动的边缘与他见面。

第一个挑战就是我们是否感觉到自己是这进程的合作者：我们所分担的一项使命并非属於我们，而是属於上主，是教会交付的一项使命，而我们耶稣会士也是教会的成员。

王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶

弥撒当中，上千名慈悲使徒接受派遣，做天主宽恕的标记及工具，帮助天主子民敞开心门，向天主的慈悲开放。教宗强调祈祷、行爱德及守斋是耶稣邀请我们克胜罪的途径。教宗首先讲解了四旬期的意义。

她们是首批进入社会服务的修女，开创了本修会服务于社会的先河，迄今为止修女对麻风病人的服务从未间断。众所周知，患有麻风病的人，他们与家人、社会隔绝，成为无人问津的边缘人。这在圣经上也有多处记载。

仙人掌绝对是一个表样，“滴水之恩，涌泉相报”是它的理想。也许只给它一点儿水，它就会为你展示它青翠的笑容。我呢？即使天主给了我天大的恩惠，我大概也不会知足。无休无止的贪念啊！