另外，它肥硕的大叶，绿荫浓密宛如华盖，因此又被誉为“盖菜”，以至连天上的飞鸟也能栖息在它的叶荫下。”（谷4：30-32）受到它的荫庇和恩泽。这正象征神的国起始之微小如同芥子。

尽管笔者对她的一些个性做法未必认同，如晒出医院出具的处女鉴定报告，但同时也认为，人们不应该对该网站倡导的青少年婚前守贞冷嘲热讽，给其贴上落后、封建和性观念不开放等标签。

不过，这些案件已过了太久的时间，法律对它们失去了效力。当时的少年如今已是成人，他们的痛苦却依然存在。

这天下午四点三十分，教宗带领参礼的信友，包括枢机主教、主教、神父、修女和教友，从阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣堂正门出发，做忏悔游行。走约两百五十公尺，来到古老的圣女萨比娜圣殿。

教宗本笃十六世昨天10月5日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持了例行的公开接见活动，向来自世界各地的朝圣信友讲了一篇要理，谈他对教会内家喻户晓的圣咏第23篇上主是善牧的反思与默想。

诸如此种类似的推理，我们可以想到很多种场景，使我们不得不去思考：作为天主的子民，我们是否低估了对别人的伤害。虽然从理论上来说，这些都是个人和少数人的作为，但是带来的却是对整个教会团体的负面影响。

你们要爱护新世代的人，追随圣鲍斯高和若瑟·弗拉西内蒂（GiuseppeFrassinetti）神父的芳踪成为他们的旅伴。

（梵蒂冈电台讯）我为最近在罗马和梵蒂冈发生的丑闻请求宽恕。教宗方济各10月14日在圣伯多禄广场主持公开接见时以这句话开始他的要理讲授。

他呼吁国际社会关注中东基督徒的悲惨处境，强调「在任何有关宗教自由这项基本人权的讨论中，保护都是关键元素之一」。

此解释引来了社会各方热议，有人发出无限制的堕胎权是对生命的集体漠视的质疑之声，也有人表示女性堕胎权可避免女性沦为生育工具的赞同。从法律的角度而言，这只是女性的堕胎权和男性的生育权之争。