俟后逐渐形成诵念圣母玫瑰经的记数方式，而在基督信徒中普及开来。起初，人们为了方便记数，是用一个小袋子，里面装入一百五十颗小石子，用以记数。

献唱结束后，堂区圣乐指导老师黄修女为每支歌咏团提出建议，帮助大家更好的成长。最后，郭神父专门为歌咏团举行了感恩圣祭。大家统一穿着各自的团服整齐有序的依次进入圣殿参与弥撒圣祭。

当天的弥撒由麻显士神父主祭，孙神父、谷神父、黄神父、周神父、林神父共祭，约有300教友参与。下午1点30分，教友们开始念通功，然后视频播放朱主教一生的经历。

首届会员大会前举行的讲座中，驻北京的“国际经济伦理研究中心”秘书长罗世范博士StephanRothlin阐述了利玛窦对今日中国内地和香港的关系。

今年的26名毕业生中，神学部3人，哲学部6人，宗教学部17人。

多年来，在几代人的不懈努力下，连续实施的大泉山绿化，硬是把黄秃秃的荒山沟,变成了绿树成荫的花果山。

沈主教也勉励全体同学在未来的学习和生活中，积极发扬上海天主教爱国爱教优良传统，深入钻研中国优秀传统文化，践行社会主义核心价值观；扎根信仰沃土，厚植爱国情怀；努力实现从考生到学者、从个人到集体、从羊群到牧人的三个重要转变

当时，原则如下：①新约包括福音选用上海版，按金主教授意，请陈维统神父、黄凤仪修女校正。②旧约部分包括圣咏，采用香港修正的台湾版。

事实上，玛窦福音中耶稣所说的山羊与绵羊的比喻，已清楚表达出人不可疏忽对蒙难弟兄的帮助，也不可疏忽给小子一杯凉水，所以他更提醒我们说：施比受更为有福。

借着圣洗所获得的新生，人可以与从死中复活的基督相比。圣洗圣事使人由死中复活。