磊思‧若望举例说，某位在印度的人士指出，在封锁状态下，空无一人的街头使得乞讨者的处境格外艰辛，他们甚至无法翻垃圾箱找食物，因为流浪狗在那里栖息。

基督的门徒也当如此，他们“因接近穷人、弱小者、病患、服刑人、遭排斥和被遗忘者，以及没有食物和衣服的人”而被认出是基督徒（参阅：玛廿五31-36）。

因为生命胜于食物，身体胜于衣服。你们想乌鸦，它们既不种，也不收，没有仓，也没有库，神尚且养活它们。你们比飞鸟贵重多了。你们中间谁能因忧虑使自己的身量多加一肘？

儿女纵然是母亲的掌上明珠，可是《旧约》中天主曾对犯了原罪的男女说过：“你一生要辛劳的耕种，才能得到食物。这块土地将长出荆棘和蒺藜，你将吃田里的蔬菜。

三、关怀教内的老弱病残和弱势群体堂区仁爱组和堂管组长常年接济教友中的老弱病残和弱势群体，经常给他们送去大米和食物。教友们穿不着的衣服就捐到堂里来，这些衣服我们就捐给一些需要它的地方。

在这些主要的问题中，我们怎能不想到数百万计的人，特别是妇女和儿童，他们缺乏饮水、食物和住处呢？”。

同时也该不断祈求圣神光照，让我们随时能够发现自己的失误与不足，并借着悔改及修和圣事而改变自己、更新自己，与主建立更密切的关系，戒除一切使天主不喜欢的事情。

一、人生充满痛苦悲伤《约伯传》中约伯经历了财产损失、子女丧亡、妻子厌恶、朋友嫌弃及身患毒疮致“身体以蛆虫和泥皮为衣，我的皮肤龟裂流脓”（约7:5）等“飞来横祸”，在困苦忧郁中约伯感叹“人生在世岂不像在服苦役

这门，进可保安全，出可得食物。教会的牧者们也应效法耶稣，做羊栈的门，为教友们提供安全的信仰环境，并为他们提供灵性生命的食粮。

有的连自己把食物送到嘴里都有困难，还需要修女们每天喂饭，这些人可以说就连自己的饮食、起居生活都在人照顾。