若得今忘后，得地失天，非智也！”吴历在清初画坛上，艺冠群英，正当获享盛名之年。竟敝屣世荣，弃俗修道，不辞跋涉，拯救人灵，诚不愧为福传之楷模！

首先，有关这一点，似乎与反天主教人士素来坚持的“靠主恩典，非靠善行”论调有些格格不入。其实教宗的元首地位并非靠他们个人的品行赚来，而是明知他们有软弱且会犯罪跌倒的主所赐予的。

许多藏族教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗，另外，与非教友之间的嫁娶使教友一方因着配偶的藏传佛教身份而走进了寺庙。然而，藏族地区教会现状虽是世俗化导致的，但人是不能忽略心灵培育的，而信仰必定能坚强人心。

此次第五届婚前恳谈会共有十一对年轻人接受了辅导，而且大家都认为非常有必要进行婚前辅导，通过两天的辅导，大家对自己，对对方，对婚姻，对家庭都有了新的认识，也更加明白教会对婚姻的要求。

度奉献生活是为了接近及了解基督徒和非基督徒的生活，明白他们的痛苦和困境。唯有与人群为伍，临在於他们当中，许多事情才能得到了解。

主教又说：圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，看到今天的威宁教堂内，教友们们非常安静，非常有秩序，我们的家就应该是这样的，我们在这里将找到安慰，找到栖息之所，在这里获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分

尽管在某些情况下并没有完全遵守有关非基督徒参与圣体圣事礼仪的规则造成了一些误解和批评。同时，西方国家领导人为了向移民关上门而把基督信仰扯进来是完全没有道理的。

俗话说：滴水石穿非一日之功，张老的慈善壮举也非一朝一夕的豪爽付出，乃是在连续不断的牺牲自我中完成。语言的叙述虽然非常简单，而实际的奉献绝对离不开振心励志、战胜诱惑、升华境界。

亚西西的圣方济各也建议他的会士们与非信友们相处的两种方法：一是尽量宣讲福音；二是以他们活泼而简朴的临在作出见证。

举例而言，希腊风俗把神性定义为「非受生的」（希腊文：agennetos），但在基督信仰中圣子却是由圣父所生；另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介，即造世者（demiourgos）的学说。