然而，尽管我们因疾病和坐监而受到了限制，耶稣仍赐予我们自由。这自由源自我们与祂的相遇。教宗首先谈到探望囚犯的意义说，基督徒不应判断有过犯的人，却应做他们的近人。

还好，本笃十六世没有特别的疾病，只是随着年纪的增长而渐渐走向衰退。不过，他能在住宅内行走。问：在《最後几次访谈》一书中，本笃十六世表明以天主为中心，信德为首要之务是他教宗牧职时期的主导思想。

教宗说，当你走上了疾病的道路，你就很难得到治癒。教宗因而提出一个问题：当我们走在大街上看到无家可归者、孤独的孩童乞讨时，我们内心有何感受呢？

这是一种罪，一种丑陋的疾病：‘我这样挺好，我习惯了，但生活对我不公平啊！’我们看得出他内心的愤恨和苦涩。耶稣没有责备他，反而对他说：起来，拿起你的床，行走吧！瘫子便痊癒了。

圣经的原文是这样的：耶稣召集了那十二人来，赐给他们制服一切魔鬼，并治疗疾病的能力和权柄，派遣他们去宣讲天主的国，并治好病人。

将它揭示出来是关心教会健康的逆耳忠言，是医治疾病苦口的良药。

当年10月，东闾圣堂举办保定教区圣体大会，他克服身体上的疾病，热心去参加。

教宗说：“根据古代希伯莱人的法律，癞病不但被视为一种疾病，为宗教敬礼来说也是最严重的一种不洁。这样的病况有待司祭来诊断并宣布病患的不洁净。

教宗在第十五届生命会议的机会上接见了科学院的成员们，他提醒人们要提防新的，慢性侵入的优生学，这一思想歧视“那些残疾和患有疾病的人，更糟的是以抽象的理想和完美的身体之名来有选择的接受和拒绝生命”。

女友的父亲是位医务工作者，他医术高超，技术精湛，曾医治好许多疑难杂症，解除了成千上万人的疾病痛苦。他这身过硬本领竟是教会医院潜心传授培育造就的。