随后，梅瑟便为以色列众长老及其后代子孙们建立了纪念并感谢上主救命之恩的逾越节（12：1-27）。

因此，圣体圣事远超过一次单纯的宴席，而恰恰是在纪念耶稣的逾越，救恩的中心奥迹。纪念不单有记忆，一个单纯记忆的意义，它也指出，我们每次举行这圣事就是参与基督的苦难、死亡与复活。

讲完了上面有关当选一周年纪念的感想后，教宗开始讲述耶稣复活的意义。他说：“耶稣复活后，召叫伯多禄照顾他的羊群。当时有谁想象得到上主那一小群的门徒日后的发展？

教宗说：“今天我不能不纪念安德肋•圣托罗神父，他是属于罗马教区‘信德的赠礼’的成员，上星期日在土耳其在专注祈祷时遇害。

在《讲道指南》中提醒我们这弥撒的特质是：纪念感恩圣事和圣秩圣事的建立，以及彼此相爱的新诫命；这爱的新诫命是为教会内一切人，及为所有人都是最高的法律。

过去的一年是对二十世纪悲惨事件、和对信仰迫害开始的纪念。但痛苦并没有离开世界，每天都听到战争和战争的风声。然而尽管有邪恶的攻击，世界仍然存活下来。

刘神父在十字山举祭，纪念耶稣十字架救赎大恩并追念已亡的父母亲友恩人。

九日上午，教宗要前往著名的乃波山纪念梅瑟的古老圣殿朝圣，并在附近的马达巴地方为拉丁礼宗主教区大学举行奠基典礼。

为纪念佳真妮修女，我们在此发表这篇讲话中译，以纪念这位热爱中国教会和中国的修女。

在圣枝主日前的周五，教会纪念圣母的痛苦，即痛苦圣母。教宗在讲道中指出，「天主子民世代以来敬礼痛苦圣母，写了许多敬礼痛苦圣母的赞歌：她伫立在十字架下，痛苦地默观十字苦架」。