在我们的文化中，特别善于控诉或替他人反省，而缺少自我忏悔意识，缺少基本的反省能力。总是认为自己是无辜的，全世界都错了，就自己是对的。没有信仰就没有忏悔意识，自然也就不需要救赎了。

他要求众教友有新的一年开始要按照天主所制定的规律来生活、来行动，这就最好的祝福，这就是天主给我们最大的恩典，也是我们求恩的目的，也是天主的恩宠和赏报。　

对京都教区主教大冢喜直来说，这次纪念活动值得深入反省。以下是美国《NationalCatholicReporter》的记者若苏厄．麦克尔威（JoshuaMcElwee）在周年纪念前夕对他的访问。

教宗说：当今时代我们被许多繁杂事物、忧虑和问题所缠绕，脱不开身；我们总是喜欢将一天的时间填满，没有一刻停下来进行反省，汲取精神生活食粮、与天主接触。

他说，危机该当激励我们反省，在找出操纵经济命脉的机制到底哪里出现问题之前，需要先对人的存在及其道德幅度的重要性进行省思。他又补充说，需要有保证人人能度有尊严生活的新规则。　　

1990年我蒙召踏上了司铎神圣的征程，从此便开始了“忙”的生活。

当我们不愿意让祂启发我们，带领我们善度基督徒生活，当我们不愿意按祂的吩咐行事时，我们就会让圣神难过。教宗表明，如此一来，我们将变得不冷不热，陷入基督徒的平庸，因为圣神无法在我们内成就大事。

或者我们平庸无为，只满足於实验室的反省？教宗希望《公教文明》意识到这个世界的创伤，同时找出疗法，以急切不安的智慧行走，让电脑键盘书写出有益的省思，建设一个更美好的世界，天主的国度。第二个要素是不自满。

如果你度一种简单朴实的生活方式，过著“不浪费、不丢弃的生活”，就有其价值。何为上主需要的守斋？四旬期是守斋和忏悔的特定时期。但何为天主需要的守斋呢？

圣座教义部3月14日发表一份通告，指出洪‧索布里诺（JonSobrino）神父两部著作内容的错误和危险性，这样的错误和危险性对信友的信仰生活能够有害。