据香港教区周刊《公教报》报道，1月5至7日，香港教区司铎学习营——“从门徒身份看司铎的角色”在圣神修院举行。教区杨鸣章副主教首先致欢迎辞，鼓励约90位与会司铎共同分享。

这正象征神的国起始之微小如同芥子。神国的首创者耶稣，生长于穷乡僻壤，出生于木匠家庭，招收门徒十二人，均是渔夫、税吏之类的卑贱之人。耶稣复活升天直到圣神降临，也只有120人在一起集合。

在关于心灵分辨的第10次要理讲授中，教宗方济各强调，“真正的神慰是一种肯定，证实我们在做天主希望我们做的一切，在祂的道路上行走，也就是走生命、喜乐、平安的道路”。如何识别出真正的神慰？

最后晚餐厅的景象令人神往：门徒们与圣母玛利亚专务祈祷，等待圣神的降临。教宗强调，从这里我们可以得知：你们培育的基础是深入你们内、滋养你们、照亮你们的天主圣言。

他向在圣伯多禄广场上聚集的数千名信友表示：我们天主的名字叫做‘天主是爱’，祂是具体的，而非抽象、虚无缥缈的神。

因他的圣子、我们的主耶稣基督，他和圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。圣言选读：宗6:8-10;7:54-60(看，我见天开了。)咏31(上主，我将我的灵魂托于你的手中。)

所谓三愿，即神贫、贞洁和服从。天主教度奉献生活者之三愿在天主教发展史上由来已久。它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。

所谓三愿，即神贫、贞洁和服从。天主教度奉献生活者之三愿在天主教发展史上由来已久。它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。

所谓三愿，即神贫、贞洁和服从。天主教度奉献生活者之三愿在天主教发展史上由来已久。它既有其《圣经》依据，也有历代先贤大德的丰富实践。1、三愿的内涵：心甘情愿的奉献精神。

我知道我的生命即将走到尽头这是神的安排我知道所有人有同样旅程终点我们无一例外我知道我感恩家人在我的身边每时每刻陪伴我知道我无需原谅恼人的过往因为早已忘怀我知道我不会带走悲伤的故事我只记得HappyHours