耶稣说这话，是指他将以怎样的死，去光荣天主。

耶稣说这话，是指他将以怎样的死，去光荣天主。

当然我们不能死版地去套用利玛窦的模式，因为他当时的时代与当今时代不同了。但利玛窦的开放、探索的精神是非常值得研究和学习的。

老人家德高望重，甚至连他的死都那么感人，他无病无恙在99岁的时候领受了傅油圣事后用睡觉的方式离开了我们。

2015年，父亲查出脊柱血管瘤，压迫神经，医生说这种病人很痛苦，不能进食，不能言语，最后不是被病痛折磨死，而是被饿死。

绝大多数孩子的父母都死在了集中营。但是孩子们还有亲戚，分散在欧洲各地。伊蕾娜想方设法让他们和亲人团聚。

但好景不长，耶稣却要以非常惨烈的死而离开他们，他们忧闷恐惧。好在这种痛苦只有一天多时间，耶稣死后第三天复活了并显现给门徒们，给他们带来了极大的安慰，他们重新找到了依靠和安慰。

而正是这种爱，使走出去的教会永保年轻，其所有成员一起去宣扬基督的福音，我们深信“祂为众人死，使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那位生活”（格后五15）。

但是，当主耶稣放弃祂自己是“默西亚，天主子”时，祂就“已经死亡了”，就已经失去了降生的价值了，就已经失去了活着的意义了！第三，主耶稣接受苦难和死亡，是为了选择爱人。爱人，就是为了一个人最大的好处。

如果祈祷没有转化为具体的行动，便是徒劳无功；事实上，“信德也是这样：若没有行为，自身便是死的”（雅二17）。然而，没有祈祷的爱德行动，恐怕很快就会沦为耗尽自身的慈善事业。