当然，历史学者向来并无义务在各种历史判断中强行塞进个人的道德与价值判断，其真正的天分乃在于，在如实采纳历史资料的基础上，尽量使得论述的因果逻辑显得合理和严谨，从而接近客观的历史事实。

该修会具备以下特点：1、苦修式：小妹妹们的生活要力求符合福音精神，接近大众生活，以本地平民生活为标准，注意清洁、纪律、卫生。2、家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。

人人离不了，那么就盐是最普通的一味，它不特殊却让我做个普普通通的人，好能接近众人，为众人报务。　　

可能很多人都和我有同样的感受，和堂区神父或教区神父都比较熟稔，办告解难免有所牵制，所以，每当外出异地朝圣，无论是和家人或随团，都非常珍惜这种机会，希望能够把自己的灵魂彻底洗刷一遍，把一切都交卸给主耶稣，以能更好地接近耶稣

我们可以想想我们的目光是否与耶稣相似，以吸引人们，使他们更接近教会。让我们想想吧。特别问候我热烈欢迎参加今天公开接见的讲英语的朝圣者，特别是来自乌干达、澳大利亚和美国的朝圣者们。

礼仪年的意义由《天主中保》通谕163所给予的定义可以看出：“礼仪年是教会所订定的阳历年，藉以追念基督的各项奥迹，并使他的临在持续存在与发挥效能，因而使教友接近奥迹，并因此奥迹而以某种方式去生活。”

他终于发现儒家思想比佛教和道教更接近天主教的教义，而向士大夫阶层的人士传扬福音，必能收到事半功倍的传教效果，因为中国人以读书人马首是瞻，读书人信奉的宗教必定可信。

我了解到这点后，特意接近她，问她有什么喜欢的电影能否陪我一起去。当然这不可能一次成功的，经过数次努力，我终于成功了。带她看电影，带她吃夜宵，帮她走出困境。让她知道，人必须靠自己，怎么样靠自己呢？

这种要求，其实是因为，麻风病在当时是非常厉害的传染病，为了警示其他人不要靠近“麻风病患者”，以免在没有意识到时接近病人而被感染。这种要求也是提醒人们公开宣告自己的病情。

若望，教宗祝圣的一个“巴布亚新几内亚”的儿子36岁的若望·韦（JohnWai）也有接近天主的相似经验，他是巴布亚新几内亚人。2020年，他的四名亲人在一年当中都因病去世。