西方礼谓敬礼圣人圣像，不以代表之圣者为神，不以像本身为神，而只以这些像代表圣者，藉以激发准备效法此圣人或彼圣女之芳踪美表，没有禁止之必要。

，他们以国家的问题当作自己的问题，并力求解决；他们也属于基督，因为他们因信德及洗礼重生于教会内，为的使他们以新的生活及工作属于基督（参阅格前15：23），为在基督内把一切归于天主权下，终使天主为万物中之万有

无锡花庄天主堂2012年底动工修建，13年2月主体工程和附属钟楼设施全面完工，建筑面积3500平米，坐落于太湖之畔。该堂的建成为太湖新城又增添了一道靓丽的风景。

教宗指出，厄里亚「为信仰奋战」，在加尔默耳山上打败了数百名崇拜偶像者；之後他受到严厉迫害，灰心丧气，在一棵树下消极等死。然而，天主不任由他委靡不振，派了一位天使去命令他：起来，吃东西，然後继续前行。

圣母是大能者贞女，是稳渡世海的领航员，是通往天门窄路的入口，是罪人之托忧苦之慰，是进教之佑，能使我们直奔天乡……呀！太好了，我为什么不把一切托付于圣母呢？

（梵蒂冈电台讯）我亲身经历了原来的信仰与天主教信仰之奥秘的修和，并且不破坏与任何人的共融，透过这种方式我找到了基督徒的真正身分。

後者在一篇历史性的讲话中表明，在梵蒂冈电台达成了技术上的长足进展後，他有意拓展电台的节目发展，使之相得益彰。

我所能知道的只是，若是我爱天主，我就会爱天主之所爱。爱天主之所爱是始于内而发自外的，它起于我内心的一思一念，但却表现于我的日常生活中。

1911年，马相伯前往北京，协助英敛之创办了中国天主教第二所大学——辅仁大学。1912年应教育总长蔡元培的邀请，曾一度担任北京大学的校长。1920年冬隐居上海徐家汇土山湾，译著天主教书籍。

应验了饥者食之，渴者饮之，裸者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者。五原县盖堂捐款,我和所有的奉献者一样,列队走向献仪箱,当刘美荣将一沓人民币放入奉献箱时,我怦然心动，又拿出了仅有的一张。