第11章刚列举了“信德伟人”（如亚巴郎、梅瑟等），作者以他们为“证人”，现在在第12章将他们视为围绕我们的一朵“云”（希腊文：νέφοςnephos，象征庞大的群众），鼓励信友效法其信德。

纵观近年来的网络热点事件，资深网友黎明如是总结：只要是涉官、涉权的都会出现这个规律：不信——不信——就是不信。老百姓已经变成了老不信。

著名的新教神学家，也是梵二公会议受邀观察员之一，瑞士巴塞尔大学校长，J.L.Leuba教授，他就坚持认为罗马公教会所坚持的训导权无误说隐含着三个危险：首先，一种这样权威性的训导权之存在实际上有可能会构成通过耶稣基督的上帝唯一之神圣启示的竞争对手或对立面

赵主教听了雷神父的建议，将他的一袭大衣捐献了交与红十字会作为义卖品，又应了雷神父的请求将他的苦像金链和权戒捐献出来，交给教友义卖。

敎会上下都应承担这个向万民传福音的使命（missioadgentes），直至基督普救世人的国度完全实现为止：「现今我们还没有看见一切全隶属于他权下」（希2:8）。

李主教：按教会的规定，助理主教有继任权，但是还没有管理权，我要先委任新牧为副主教，我相信他能做好当做的工作，行政方面的事要他多参与，放手让他管理。我相信他，也会鼎力支持他。

再多的钱，再大的权也难以挽留我爱人的生命！听后，颇为震惊，觉得这也算是一个觉醒！相对那些钱能买命的狂傲者，无疑是一个飞跃式的进步。

每一个基督徒的家庭，都当向世界表明基督教感化力的权能与卓越。作父母的都当觉察自己有责任要保护自己的家庭，免被一切败德丧纪的恶风所感染。归天主为圣的精神应充满于整个家庭中。

整个教会应积极致力于向外邦人传教的事业，直至基督的救恩王权完全实现：“但是现今我们还没有看见一切全隶属于祂权下”（希2，8）。

1992年5月20日，教宗若望保禄二世任命他为奥卡的正权主教，及布宜诺斯艾利斯市的辅助主教。1997年6月3日，他被提升为布宜诺斯艾利斯的助理主教。