近年来，随着住房商品化和大规模的城镇化建设，大量宗教房地产又被推到世俗的经济大潮的前沿，实践中也出现了一些侵占宗教财产的问题。

二、改变价值观服务教会进教后的解玉东就像是变了个人似的，改变了以前的世俗价值观，金钱、学问……已经不再占据他生命中的首要位置。奉献、服务和永恒的价值成了他唯一的执著追求。

李贵林成了父母膝下唯一的孩子，于是孝顺的他，牺牲了自己的意愿，听从安排，在世俗的道路上，选择了圣化自己，以“爱”见证基督，传扬福音。

潘：是的，我看到那么多人不认识耶稣，每天忙着虚幻易逝的世俗，就很想分享给他们主是多么好。所以，只要和我有接触的人，我都向他们福传，告诉他们主在我身上的奇妙作为，很多人大受感动，加入了教会。

女性观、祭祖观与融入信仰元素有一定的关系：敬畏生命的信仰理念，让这个群体保持着对女性应有的尊重；反堕胎让这个小共同体内部的性别比例没有掉入失衡的泥潭；祭祖体验生命神圣的感召，覆盖了传宗接代的纯生物价值观，世俗生活中一点一点融入

毫无例外，天主教会也同样受到了当代社会多元化的挑战和世俗的冲击，遇到了一些前所未有的新问题、新矛盾和新困惑。比如说：教会圣召在减少、教友信仰在淡化，教会神圣性在消退。

世俗的眼光要我们追求功名利禄，不择手段地为成就自己，打破社会规范来累积财富。这是多么可悲的痴心妄想啊！幸福，是绝对不能靠践踏他人的权利和尊严来争取的。

二、宗教是伦理精神的核心，宗教伦理可以与世俗伦理相适应一个社会需要维持正常的秩序与运转，必须有稳定的伦理精神和价值体系的支撑，而宗教是以伦理精神和价值体系为核心来建构的。

面对这些世俗的诱惑，一个人如果没有像耶稣在旷野里三退魔诱那样的精神和勇气，修院生活自然不会成为其生活的选择。城门失火，殃及池鱼！

事实上，做到善待他人、体谅他人，便能在这世俗的世界中得到内心的宁静;有句话说得好：「幸福并不取决于财富、权利和容貌，而是取决于你和周围人的相处」。